首页 古诗词 醉桃源·春景

醉桃源·春景

金朝 / 瑞元

草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
春宵多旅梦,夏闰远秋期。处处牵愁绪,无穷是柳丝。"
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。


醉桃源·春景拼音解释:

cao ji niao xing chu .xi zhong hong ying shou .wei jun zhuang xin zai .ying xiao wo cang zhou ..
nian ji shao ta qu bo yu .xing yin duo nan zao zhi fei .
mo zuo kan shan kun .qing zhai yin shui yan .xian sheng tian zhu ji .yan wai dong ting fan .
.ban e wei huang jin lv yi .yu sao tou niao feng shuang fei .
chun feng wei jie xuan hua yi .you fei gong fu chang lv tiao ..
.jin hua qian dian xiao shuang ning .du dui hu shang you bu neng .
lang meng jing qiao lu .yan hun jiao duan hong .bu zhi jin ye ke .ji chu wo ming peng ..
shi zai zhong lai zhi yao luo .tian ya gui ji yu ru he ..
lan ye sao ren pei .chun si nei shi geng .he guan nan shi yue .yang lao wei rao cang .
chun xiao duo lv meng .xia run yuan qiu qi .chu chu qian chou xu .wu qiong shi liu si ..
.ban li fang yin dao lu jia .li chuang xiang quan fan hu ma .lin jian du su pao qi ju .
tu shi cong hua jian wo hen .wei pen duan yun gui han yuan .zeng zhui qing lian guo wu men .

译文及注释

译文
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山(shan)。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了(liao)几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两(liang)块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信(xin)。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高(gao),好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究(jiu)不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。

注释
③骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
③纵横:指无拘无束地施展自己的才能。
⑤青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又,汉班固《汉武故事》云:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母傍。” 后遂以“青鸟”为信使的代称。
17.还(huán)
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。

赏析

  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗(gao zong)再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重(zhong)强调武氏的尴尬出身。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心(xin)。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲(hua yu)燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

瑞元( 金朝 )

收录诗词 (8923)
简 介

瑞元 (?—1852)满洲正黄旗人,栋鄂氏,字容堂,号少梅。铁保子。道光间举人。官刑部主事。咸丰间官至湖北按察使。太平军破武昌时,自刭死。谥端节。

论诗三十首·二十六 / 陈骙

"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"子山园静怜幽木,公干词清咏荜门。
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。


孟冬寒气至 / 孛朮鲁翀

桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。


东阳溪中赠答二首·其一 / 释顿悟

"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"


咏柳 / 赵师训

"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
岂知名出遍诸夏,石上栖禅竹影侵。"
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 李淑媛

出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。


金谷园 / 周铨

"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。


江夏别宋之悌 / 郭贽

"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
叶落上阳树,草衰金谷园。乱鸦归未已,残日半前轩。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。


初秋行圃 / 于巽

何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,


淮上与友人别 / 倪瓒

春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。


尾犯·夜雨滴空阶 / 颜复

肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。