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登高

唐代 / 蔡銮扬

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。


登高拼音解释:

ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .
jin shi gong you ti ban chu .you shui chou chang fu tai hen ..
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .

译文及注释

译文
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
雄的(de)虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
春风乍起,吹皱了一(yi)(yi)池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几(ji)个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
看了如此美好的景色,在外作客的愁(chou)闷完(wan)全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,

注释
6.逾:逾越。
⑵欢休:和善也。
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
⒀傍:同旁。
⑽倚(yĭ 乙):斜靠着。
⒅澣(huàn浣):洗涤。
(28)丧:败亡。

赏析

  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡(ta xiang)作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事(shi shi)关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践(zuo jian)自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜(niang lian)少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生(yu sheng)者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

蔡銮扬( 唐代 )

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简 介

蔡銮扬 蔡銮扬,字浣霞,桐乡人。嘉庆己未进士,历官福建延、建、邵道。有《证向斋诗集》。

义士赵良 / 黄湘南

"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"


谒金门·柳丝碧 / 范崇阶

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 胡庭

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,


解连环·柳 / 释今回

三千功满好归去,休与时人说洞天。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


齐天乐·蟋蟀 / 孙士毅

定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


陈遗至孝 / 吕祖仁

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


同谢咨议咏铜雀台 / 董正官

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


报任安书(节选) / 李宋卿

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
痛哉安诉陈兮。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。


咏芙蓉 / 黄显

方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


钴鉧潭西小丘记 / 赵与沔

水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,