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寄赠薛涛

宋代 / 俞烈

若教不向深闺种,春过门前争得知。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
风教盛,礼乐昌。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。


寄赠薛涛拼音解释:

ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
gao xia ba jiu chi .dong xi liu qi bu .tu wu dang ting zuo .ji xu zhe xian lu .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
.bei guo qu gui su .tou tuo yi po nong .he zheng qi yuan shu .yuan dou shang gu feng .
feng jiao sheng .li le chang ..
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .

译文及注释

译文
春去匆匆,山窗下的(de)(de)修竹实在幽(you)雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都(du)可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝(si)打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞(wu)着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。

注释
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
⑦寸:寸步。
⑶水葓(hóng):即荭草。生于路旁和水边湿地,喜阳、温暖和湿润,耐瘠薄,不择土壤,在湿地里野生。
[4]理:拨弄。瑶琴:饰玉的琴,即玉琴。也作为琴的美称,泛指古琴。
⑦渭川老:指渭水河畔垂钓的吕尚。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。

赏析

  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  “为报春风汨罗道”,述说在(zai)春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  松树(song shu)是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳(xiang yang)记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画(hua),实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他(liao ta)的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

俞烈( 宋代 )

收录诗词 (1645)
简 介

俞烈 (?—1213)临安人,字若晦,号盘隐居士。孝宗淳熙八年进士。光宗时以秘书郎出守嘉兴,上供及额即止,不苛取以邀赏。为司封郎官,寻借户部尚书,以忤韩侂胄罢。宁宗嘉定初知镇江府,抚辑流民有方。后权吏部侍郎兼中书舍人,于滥恩斜封,多格阻不行。有《盘隐诗编》、《掖垣制草奏议》、《北征集》等。

蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 王元常

石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。


醉太平·寒食 / 刘梁桢

"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 鲜于枢

衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。


香菱咏月·其一 / 彭端淑

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


秋词 / 韩铎

触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,


望驿台 / 张珍奴

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。


井底引银瓶·止淫奔也 / 张文雅

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"


霓裳羽衣舞歌 / 沈宝森

孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 钟辕

必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 薛据

"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。