山药经雨碧，海榴凌霜翻。念尔不同此，怅然复一论。
寒依汾谷去，春入晋郊来。窃比康衢者，长歌仰大哉。"
"柳条拂地不须折，松树披云从更长。
浦口劳长望，舟中独太息。疾风吹飞帆，倏忽南与北。
"德业蕴时宗，幽符梦象通。台司计祈父，师律总元戎。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
壮图悲岁月，明代耻贫贱。回首无津梁，只令二毛变。"
黄叶因风下，甘从洛浦隈。白云何所为，还出帝乡来。
慈母未及葬，一女才十龄。泱漭寒郊外，萧条闻哭声。
桑间禾黍气，柳下牛羊群。野雀栖空屋，晨昏不复闻。
"省俗恩将遍，巡方路稍回。寒随汾谷尽，春逐晋郊来。
向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。"
元凯春秋传，昭明文选堂。风流满今古，烟岛思微茫。
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
han yi fen gu qu .chun ru jin jiao lai .qie bi kang qu zhe .chang ge yang da zai ..
.liu tiao fu di bu xu zhe .song shu pi yun cong geng chang .
pu kou lao chang wang .zhou zhong du tai xi .ji feng chui fei fan .shu hu nan yu bei .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
shi bu shi xi wang lai .yan zhong bu jian xi wu er .can zi liu xi cong qing li .
tai yin bi gao lu .mo zhi wan yu zao .lei yu yao ming ming .chuan gu man hao hao .
jun xin yi ru ci .bao na wu xiao da .yao bi qi feng shuang .tui cheng jie ren ai .
zhuang tu bei sui yue .ming dai chi pin jian .hui shou wu jin liang .zhi ling er mao bian ..
huang ye yin feng xia .gan cong luo pu wei .bai yun he suo wei .huan chu di xiang lai .
ci mu wei ji zang .yi nv cai shi ling .yang mang han jiao wai .xiao tiao wen ku sheng .
sang jian he shu qi .liu xia niu yang qun .ye que qi kong wu .chen hun bu fu wen .
.sheng su en jiang bian .xun fang lu shao hui .han sui fen gu jin .chun zhu jin jiao lai .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
yuan kai chun qiu chuan .zhao ming wen xuan tang .feng liu man jin gu .yan dao si wei mang .
译文
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
廉正的(de)人重义，骏马不(bu)需要加鞭。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样(yang)的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为(wei)却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责(ze)问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境(jing)之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻(gong)城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
清晨起来，将帘幕卷起，看见满地清霜。天气太多，你用热气呵着纤手，试着描画梅花妆。都因离别的幽恨，所以你故意把双眉画成山的式样，浅淡而又细长。思念往事，痛惜流逝的年华，更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑，想要微笑却又愁上眉头，这真是最令人断肠的事情。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
注释
(2)管弦二句——音乐加上美酒，最能诱人激情。管弦：以乐器代音乐声。兼：并有。关人：关系到人的情怀，与“关情”同意。
（23）将：将领。
12.龙泉：即龙渊，古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
足：多。
（24）傥：同“倘”。
29.役夫：行役的人。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
黄佐 （1490—1566）明广东香山人，字才伯，号泰泉。正德十六年进士，选庶吉士，授编修。出为江西提学佥事，旋改督广西学校。弃官归养，久之起右春坊右谕德，擢侍读学士，掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合，寻罢归，日与诸生论道。学从程、朱为宗，学者称泰泉先生。所着《乐典》，自谓泄造化之秘。卒，赠礼部右侍郎，谥文裕。
"楚城木叶落，夏口青山遍。鸿雁向南时，君乘使者传。
"客来舒长簟，开閤延清风。但有无弦琴，共君尽尊中。
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。"
潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。
"远屿霭将夕，玩幽行自迟。归人不计日，流水闲相随。
"西学垂玄览，东堂发圣谟。天光烛武殿，时宰集鸿都。
杉筱萋萋，寤寐无迷。
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
小江潮易满，万井水皆通。徒羡扁舟客，微官事不同。"
"运偶千年圣，时传九日神。尧樽列钟鼓，汉阙辟钩陈。
画阃入受脤，凿门出扞城。戎人昧正朔，我有轩辕兵。
映沙晴漾漾，出涧夜溅溅。欲寄西归恨，微波不可传。"
"退身高卧楚城幽，独掩闲门汉水头。春草雨中行径没，
天花飞不着，水月白成路。今日观身我，归心复何处。"
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
世难愁归路，家贫缓葬期。旧宾伤未散，夕临咽常迟。
芸阁应相望，芳时不可违。"
"偶然弃官去，投迹在田中。日出照茅屋，园林养愚蒙。
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。惆怅蓬山下，琼枝不可忘。"
"手诏来筵上，腰金向粉闱。勋名传旧阁，蹈舞着新衣。
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
瑞草分丛种，祥花间色栽。旧传词赋客，唯见有邹枚。"
念昔别时小，未知疏与亲。今来识离恨，掩泪方殷勤。
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
相敦在勤事，海内方劳师。"
"东邻美女实名倡，绝代容华无比方。浓纤得中非短长，
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
已见氛清细柳营，莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭，
枯朽沾皇泽，翾飞舞帝梧。迹同游汗漫，荣是出泥涂。
若为别得横桥路，莫隐宫中玉树花。"
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
登舻望落月，击汰悲新秋。倘遇乘槎客，永言星汉游。"
贱臣欲干谒，稽首期殒碎。哲弟感我情，问易穷否泰。
羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
搴叶爱繁绿，缘涧弄惊波。岂为论夙志，对此青山阿。"
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
孤帆万里外，淼漫将何之。江天海陵郡，云日淮南祠。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
"风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
采采者菊，于宾之馆。既低其枝，又弱其干。有斐君子，
平生共风月，倏忽间山川。不期交淡水，暂得款忘年。
广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
见《丹阳集》）"
云雨飞何处，山川是旧时。独怜春草色，犹似忆佳期。"
草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。
北有上年宫，一路在云霓。上心方向道，时复朝金阙。"
"江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
壮士怀远略，志存解世纷。周粟犹不顾，齐珪安肯分。
双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。
忆昔君在时，问我学无生。劝君苦不早，令君无所成。
心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。
肃肃长自闲，门静无人开。"
汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。"
祈年宝祚广，致福苍生惠。何必待龙髯，鼎成方取济。"
泛舟悲向子，留剑赠徐君。来去云阳路，伤心江水濆。"
"萧萧五马动，欲别谢临川。落日芜湖色，空山梅冶烟。
"旌节临溪口，寒郊斗觉暄。红亭移酒席，画鹢逗江村。
秋野寂云晦，望山僧独归。"
"都门柳色朝朝新，念尔今为江上人。穆陵关带清风远，
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
"小园足生事，寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻，才青摘已无。
"北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，
绿水潇湘阔，青山鄠杜深。谁当北风至，为尔一开襟。"
故老相逢少，同官不见多。唯馀旧山路，惆怅枉帆过。"
旧游经乱静，后进识君稀。空把相如赋，何人荐礼闱。"
云向竹谿尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。"
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
"秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
"秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。
人烟无明异，鸟道绝往返。攀崖倒青天，下视白日晚。
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。
"年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
相敦在勤事，海内方劳师。"