首页 古诗词 小石潭记

小石潭记

未知 / 李元亮

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。


小石潭记拼音解释:

.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .

译文及注释

译文
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞(fei)起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天(tian)上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
  宣子于是下拜,并(bing)叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
这里悠闲自在清静安康。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗(zhang)威力兵器声里夹风雨。
您问(wen)归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
千呼万唤她才缓缓地走出(chu)来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
独自远离家乡难免(mian)总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

注释
⑧ 东面:脸朝东。端:边,尽头。
14.迩:近。
(20)鲸鲵(qíng ní):鲸鱼雄的叫“鲸”,雌的叫“鲵”。原指凶恶之人,《左传·宣公十二年》:“古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。
阴:山的北面。
6、翠绡:指用彩绡作信笺。
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
援:执,持。清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。

赏析

  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许(yun xu)直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受(gan shou)到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去(guo qu)的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈(bai zhang)冰,犹有(you you)花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男(fan nan)女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “海上千烽(qian feng)火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的(mang de)心情。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

李元亮( 未知 )

收录诗词 (7974)
简 介

李元亮 宋南康军建昌人,字光禄。徽宗崇宁中为太学生。时蔡薿为学录,元亮轻之。大观二年薿守和州,元亮犹布衣,过州不谒。薿命驾先至其馆,元亮以启谢,薿赠以钱五十万,且致书延誉,遂登次年贡士科。工诗,多有佳句。

李凭箜篌引 / 李谨思

紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,


朝天子·秋夜吟 / 马廷芬

西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"


除夜寄微之 / 方镛

"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"


介之推不言禄 / 赵善正

片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。


醉太平·西湖寻梦 / 石逢龙

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
善爱善爱。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"


莲叶 / 李廓

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。


永王东巡歌·其六 / 黄奉

"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


衡阳与梦得分路赠别 / 卢震

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,


东风第一枝·咏春雪 / 孙伟

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"


题许道宁画 / 樊莹

清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"