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兰陵王·柳

五代 / 吴李芳

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。


兰陵王·柳拼音解释:

shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
you cong chuang jie zhen jin ling .jing shen yi zhi qiu kong he .sao ya qian xun xia jing bing .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
qing ye fang qian se se sheng .ou bie shi nian cheng shun xi .yu lai qian li zu dao bing .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
.meng shi yi chuan huang shi zi .du wen xiang ji de ming gao .feng mang miao duo jin ji ju .
gang di wu ren zhi ci yi .bu kan chou chang luo hua qian .
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
.yi guan ning han yu .duan ju si wo zhou .xue tu wu you feng .lv cang mu wu niu .

译文及注释

译文
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得(de)别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
他们当初在这里炼金丹,什么(me)时候金丹成而玉泉闭?
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪(tan)婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华(hua)的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清(qing),她聚敛(lian)着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城(cheng)曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采(cai)妩媚,举止又那么安详柔美。
快进入楚国郢都的修门。

注释
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
云杪:形容笛声高亢入云。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
49.共传:等于说公认。
雉:俗称野鸡
(25)讥:批评。

赏析

  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻(fu qi)的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情(ru qing)入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰(zhu feng),雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

吴李芳( 五代 )

收录诗词 (6426)
简 介

吴李芳 吴李芳,字茂孙,邵阳人。康熙甲辰进士,官固原知州。

勤学 / 桐友芹

不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


到京师 / 图门木

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。


古离别 / 郏芷真

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 微生正利

莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 富察颖萓

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。


周颂·思文 / 疏辰

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。


贾生 / 阎木

破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。


乐游原 / 登乐游原 / 萱芝

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


读山海经·其十 / 中癸酉

东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


郑伯克段于鄢 / 佘辛巳

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"