题柳
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"
努力且为田舍客，他年为尔觅金鱼。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
灵椿朝菌由来事，却笑庄生始欲齐。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
题柳拼音解释:
yin ku yuan san jiao .xing ku bai yi zhi .huan ying gong dao zai .wei ren yu shan qi ..
nu li qie wei tian she ke .ta nian wei er mi jin yu ..
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
yin qin mo ai xing cha lu .cong kan tian jin nong zhu hui ..
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
.wei zhou jing mian zhong .jiong dui bai yan feng .ye jing sha di yue .tian han shui si zhong .
ling chun chao jun you lai shi .que xiao zhuang sheng shi yu qi ..
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
ku jie fan duo nan .kong shan zi xi gui .you you qing han shang .yu zhe ri xiang yi ..
luan he jiu cong long jian bi .chun feng que fang zhi wei yuan ..
jiu hua dao shi hun ru meng .you xiang zun qian xiao jie tian ..
译文及注释
译文
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
弯曲的山路上原来没有(you)下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年(nian)。
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦(meng)胧，在闹市上横冲直撞旁若无人，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
我不知道苍天有多高，大地有多厚。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤(bin)纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌(ge)呵涕泪交进。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
注释
⑴茨（cí）菰（gū）：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球茎，可以吃。茨：一作“茈”。西湾：地名，在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。
48、玳瑁（dài mào）：一种同龟相似的爬行动物，甲壳可制装饰品。
谋：计划。
13.握笔：执笔。利：贪爱。在这里是以什么为好的意思，就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔，写字却像画篆字一样随意画圈，不过是一种无心的模仿，根本就没有把字写好的意愿。彤管：红漆管的笔。古代史官所用。
11.亥：朱亥，战国魏人，有勇力，与侯嬴相善，隐于市，为屠户。后助信陵君救赵。
赏析
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王(ji wang)叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主(kai zhu)旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
颔联“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之(jin zhi)意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王(ji wang)叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主(kai zhu)旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
颔联“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之(jin zhi)意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
创作背景
乾符五年中进士，中进士两年后黄巢起义攻破长安，在光启二年（公元886年）为避襄王李媪之乱，先流落吴越，后寄寓巴蜀，过着渡口杨花，狂雪任风吹般的飘荡生活，这首词作正是那时所作。
吾丘衍( 近现代 )
收录诗词 (5669) 首
简 介
吾丘衍 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
秋柳四首·其二
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
艇子愁冲夜，骊驹怕拂晨。如何断岐路，免得见行尘。"
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
雨霖铃
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。"
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
登古邺城
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。"
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
自有朝宗乐，曾无溃穴忧。不劳夸大汉，清渭贯神州。"
定风波·自春来
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
见《福州志》）"
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。"
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
"为实随流瑞色新，泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月，
题扬州禅智寺
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
迟客虚高阁，迎僧出乱岑。壮心徒戚戚，逸足自骎骎。
求理头空白，离京债未还。仍闻猿与鹤，都在一船间。"
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
七里濑
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。"
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
扫除桀黠似提帚，制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门，
"一叶飘然夕照沈，世间何事不经心。几人欲话云台峻，
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
沁园春·长沙
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
"月华吐艳明烛烛，青楼妇唱捣衣曲。白袷丝光织鱼目，
"正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，
"二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
减字木兰花·空床响琢
烟暝搔愁鬓，春阴赖酒乡。江楼倚不得，横笛数声长。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
为忆故溪千万树，几年辜负雪中开。"
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
年来泣泪知多少，重叠成痕在绣衣。"
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
忆昔
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
水调歌头·盟鸥
"谁寄湘南信，阴窗砚起津。烧痕碑入集，海角寺留真。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
郑畋女喜隐此诗）
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。