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剑客

先秦 / 唐文若

"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"
塞云初上雁,庭树欲销蝉。送君之旧国,挥泪独潸然。"
"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。
入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
渡头年少应官去,月落西陵望不还。
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。
莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
洞门深锁碧窗寒,滴露研朱写周易。"
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。


剑客拼音解释:

.chun zhi jin chao yan .hua shi ban du ti .fei xie zhu bo ge .yu jin hua liang di .
mai jing quan zhong an .cang deng di xia wei .you ping shao jun shu .fang fo du rong hui ..
.cheng xiang bang zhi zhong .fei xian liang bu ju .lao chen yong qie bei .he de yi dang zhu .
qi huang lao geng fan .qi duan juan peng piao .xian cha bu ke tuo .he shang du chang yao ..
sai yun chu shang yan .ting shu yu xiao chan .song jun zhi jiu guo .hui lei du shan ran ..
.you zi xi chun mu .ce zhang chu hao lai .zheng zhi kang zhuang wan .qun gong ye di hui .
ru jing xian yao wei .mi jin zheng pu sai .fu pen tu wang ri .zhe hu wei jing lei .
gao men you yue bu tu feng .jun bi wu wen lian fu miao .shi li jing zhao bang .
du tou nian shao ying guan qu .yue luo xi ling wang bu huan .
.yin feng zhen han jiao .meng hu zheng pao xiao .xu xing chu shao di .lian hou ru huang mao .
mo ru ci di chu feng bo .ci shi bu le zao xiu xi .nv yan yi lao jun ru he ..
dong men shen suo bi chuang han .di lu yan zhu xie zhou yi ..
jie wang kong zhi xian .tu rong qi zi wu .wang qing tong sai ma .bi de lei wan ju .

译文及注释

译文
在吴县作了(liao)(liao)两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对(dui)进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还(huan)记得我的话吗?
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头(tou)骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被(bei)卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
容忍司马之位我日增悲愤。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?

注释
(5)子满枝:双关语。即使是说花落结子,也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。
④大历二年:公元七六七年。
殁:死。见思:被思念。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。

赏析

  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌(de ge)声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱(cai ling)姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定(ding)"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  《毛诗序》说,《《周颂·雝(yong)》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山(xian shan)之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

唐文若( 先秦 )

收录诗词 (9554)
简 介

唐文若 (1106─1165),字立夫,眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)人,庚子。高宗绍兴五年(1135)进士。

冯谖客孟尝君 / 吴湛

"麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
"渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖着轻衣。
"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。


南乡子·梅花词和杨元素 / 刘源

念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
陇云朝结阵,江月夜临空。关塞疲征马,霜氛落早鸿。
"凤阙邻金地,龙旂拂宝台。云楣将叶并,风牖送花来。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
鸣瑜合清响,冠玉丽秾姿。和声跻凤掖,交影步鸾墀。"
嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。
回首汉家丞相府,昨来谁得扫重门。"


最高楼·暮春 / 李正封

池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"
"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
小儿一伎竿头绝,天下传唿万岁声。
东后方肆觐,西都导六师。肃驾移星苑,扬罕驭风司。


南乡子·春情 / 任其昌

"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。
山坱轧,磴连褰。攀旧壁而无据,溯泥溪而不前。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
"巫峡见巴东,迢迢半出空。云藏神女馆,雨到楚王宫。
云雁号相唿,林麇走自索。顾忆徇书剑,未尝安枕席。
此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
霜松贞雅节,月桂朗冲襟。灵台万顷浚,学府九流深。
可叹年光不相待。"


塞下曲六首·其一 / 杨宾

长窦亘五里,宛转复嵌空。伏湍喣潜石,瀑水生轮风。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动,露重花多香不销。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
潜穴探灵诡,浮生揖圣仙。至今人不见,迹灭事空传。"
山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。


忆江南·江南好 / 钱顗

萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。
雾廓三边静,波澄四海同。睿图今已盛,相共舞皇风。"
永叹芳魂断,行看草露滋。二宗荣盛日,千古别离时。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。"
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
行当奉麾盖,慰此劳行役。"


菩提偈 / 刘元刚

阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。
身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"


小桃红·胖妓 / 何思澄

岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
汉兵出顿金微,照日明光铁衣。百里火幡焰焰,
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
"周穆王季,晋美帝文。明明盛德,穆穆齐芬。
彼苍回轩人得知。"
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。


木兰诗 / 木兰辞 / 李好古

"彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
"肃肃文考,源浚派长。汉称诞季,周实生昌。
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
羽檄双凫去,兵车驷马驰。虎旗悬气色,龙剑抱雄雌。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。


小雅·吉日 / 陈绳祖

还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"
"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。