译文
游荡徘徊坟墓之(zhi)间,依稀可辨前人旧(jiu)居。
奉告那盲目效颦的(de)邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
自(zi)古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女(nv)在嗷嗷哭啼(ti)。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探(tan)讨我们的诗作呢?
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
欲送春(chun)天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
注释
⑤戍(shù)人:守卫边疆之军人。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
⑵辛亥:南宋光宗绍熙二年(1191年)。
⑤爇(ruò):燃烧。
田:打猎
褰(qiān):拉开。
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”