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念奴娇·过洞庭

五代 / 张王熙

岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。


念奴娇·过洞庭拼音解释:

sui mu yi shi jin .yan de wu ji han .wu wen guo zhi chu .you zhi chui bu kan .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
wang wu shan quan wei bie you .ge dai lu hun qiu yi wei .gong zi san jing bian tong xiu .
.cao run shan jin zhong .sha gan ji chi qing .yang tou ting niao li .xin jiao wang hua xing .
zhi jun xiong di lian shi ju .bian wei gu jiang nao da wu .
cun fei yi bai ban .si bi yao cheng hu .yu miao cai li guo .chen zhuang qia ban tu .
.ying tao ting yuan chun pian hao .shi jing lan tang ye geng you .bai fen qiang tou hua ban chu .
.hei hua man yan si man tou .zao shuai yin bing bing yin chou .
yuan liu yan e na .yan hua xue fei wei .kan shan yi qian hu .dai yue chan dong fei .
dao cheng mo shuo zhong zhou e .wu yi xu jiao yang ba chou ..
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
xian you lao seng li .jing wu fan ke guo .can ying yi si jin .xin ye yin liang duo .
yu zhou zeng xing san si za .chu yin yang yang ti que tou .bian rao song shan ji shi ta .
.nan qu jing san chu .dong lai guo wu hu .shan tou kan hou guan .shui mian wen zheng tu .
luo xia zhao xin yin .qin zhong wang jiu you .ci zhang liu feng ge .ban ji ji long lou .
.wan ri yan qing xiang .qing kong zou yan yang .hua di chou lu zui .xu qi jue chun kuang .
.nan zhao hong teng zhang .xi jiang bai shou ren .shi shi xie bu yue .chu chu ba xun chun .

译文及注释

译文
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复(fu)又折回向西。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞(wu)的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
请问春天从这去,何时才进长安门。
  文长喜好书法,他用笔奔放有(you)如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚(mei)的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼(li)仪典章。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  季主于是说道(dao):“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛(zhu);现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩(nen)芽一片嫩黄比丝柔软。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?

注释
⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
[9]故池:旧居的池塘。芜(wú吴):丛生的杂草。
④伤:妨碍。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
8.嗜:喜好。
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。

赏析

  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际(shi ji)情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广(li guang)晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送(feng song)严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了(he liao)《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义(er yi)归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

张王熙( 五代 )

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简 介

张王熙 张王熙,字欣木,秀水人。同治丁卯举人,官太平教谕。

寒食江州满塘驿 / 习凿齿

领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,


十五夜望月寄杜郎中 / 顾玫

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。


孔子世家赞 / 侯凤芝

五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。


飞龙引二首·其二 / 刘埙

疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"


卖花翁 / 屈蕙纕

久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。


送陈七赴西军 / 刘遵古

"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。


清平乐·黄金殿里 / 杨还吉

五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
不知池上月,谁拨小船行。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"


中秋月 / 蒋士铨

忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。


大道之行也 / 刘赞

"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。


李思训画长江绝岛图 / 王嗣宗

方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。