首页 古诗词 蒿里行

蒿里行

五代 / 张光朝

燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"


蒿里行拼音解释:

yan yan chu shi zi mi xiang .ye xi xiu se guo dong qiang .
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
gao tang fen bi tu peng ying .zhu qian yi jian cang zhou qing .hong bo xiong yong shan zheng rong .jiao ruo dan qiu ge hai wang chi cheng .guang zhong zha xi lan qi mie .wei feng shan yin qing hou xue .hui xi bi liu ji wu xuan .you ru qin ren yue xia kui hua yuan .liao ran bu jue qing xin hun .zhi jiang die zhang ming qiu yuan .yu jun dui ci huan wei xie .fang ge xing yin da ming fa .que gu hai ke yang yun fan .bian yu yin zhi xiang ming bo .
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
piao ran yu xiang jin .lai chi yao ruo xian .ren cheng hai shang yue .fan luo hu zhong tian .
fan zhi jie qian ju .wu wei shang lao gong .mei ren duo nan guo .yi xiao kai fu rong .
qi xi pu lan du .zhu pan zhe ji he .gu yuan liu bu zhu .ying shi lian xian ge .
zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
yan ge bie hou xiu chou chang .shu yi cheng qi ju yi kai ..
gui lai shi bao jian .gong ming qi yi chao ..

译文及注释

译文
你是神明的太守,深知仁心爱民(min)。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国(guo)家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝(jue)了同我们的友好关系。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
早知潮水的涨落这么守信,
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会(hui)自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失(shi)节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫(yin)乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引(yin)他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡(chang)这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。

注释
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。
悉推豕偿之:了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人
⑴冉冉:柔弱貌。
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。
32、川泽:菱芡鱼龟之类。
83退:回来。
⑴元和:唐宪宗年号。
⑹釜:锅。
固也:本来如此。固,本来。

赏析

  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  “各有千金裘(qiu),俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之(ben zhi)中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成(da cheng)之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意(da yi)是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦(jian ku)的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

张光朝( 五代 )

收录诗词 (2372)
简 介

张光朝 张光朝,元和时人。诗二首。

墓门 / 唐思言

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
《零陵总记》)
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。


小雅·车攻 / 段承实

"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。


传言玉女·钱塘元夕 / 钟万奇

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。


独坐敬亭山 / 潘廷选

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
一笑千场醉,浮生任白头。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。


昭君怨·赋松上鸥 / 司马俨

云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。


与李十二白同寻范十隐居 / 劳绍科

京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"春来无树不青青,似共东风别有情。


月下笛·与客携壶 / 马常沛

及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。


晚登三山还望京邑 / 戴复古

声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。


临江仙·高咏楚词酬午日 / 刘涛

薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"


寒食城东即事 / 苏迈

五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,