首页 古诗词 春昼回文

春昼回文

隋代 / 韦抗

"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
庆云谁光。庆云光矣,周道昌矣。九万八千,天授皇年。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望应门。"
"洞壑仙人馆,孤峰玉女台。空濛朝气合,窈窕夕阳开。
穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
女巫进,纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄,又夜雨。
"弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
声齐嵩岳,祝比华封。千龄万祀,常保时雍。"
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。


春昼回文拼音解释:

.zhi ren xi bu yi .ju fei gui yi shi .er he an guo zhang .wu zui jian he chi .
qing yun shui guang .qing yun guang yi .zhou dao chang yi .jiu wan ba qian .tian shou huang nian ..
gui zhu wu ren ying .luo ping you meng hun .jin lai yin hao jue .zhong ri wang ying men ..
.dong he xian ren guan .gu feng yu nv tai .kong meng chao qi he .yao tiao xi yang kai .
qiong jing bu zhan yong .dan jia yu shui shen .tian zi wei qu ce .sui yue ji chen lun .
.zhi jiu ji xian .jia yao nai ying .zhen qi tao gu .jie yi xing geng .
nv wu jin .fen lv wu .chen yao xi .zhan qing gu .feng qi qi .you ye yu .
.ruo sui du qun shi .kang ji zhui gu ren .bei he you huai yu .pei yin cong fu xin .
sheng qi song yue .zhu bi hua feng .qian ling wan si .chang bao shi yong ..
shan guang qing hou lv .jiang se wan lai qing .wei wen dong liu shui .he shi dao yu jing ..
yu shi wang you bu yang qi .wei guan tian zao jing chun hui ..
.fei ta yun xiao ban .qing chen yu pei you .deng lin ping ji yue .liao kuo jian zhong zhou .
.zhou ping ci jin dian .liang can zheng yu ke .guan sheng yi zhe liu .qin yun dong liu bo .

译文及注释

译文
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城(cheng),雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪(guai)我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊(jiao)外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到(dao)他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至(zhi)终老异乡。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍(ji),论述极其详尽。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡(cai)东门牵鹰打猎?
(孟子)说:“可以。”

注释
86、玄圃:亦作“县圃”,神仙居处,传说在昆仑山上。《离骚》:“朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。”
⑴菩萨蛮:原为唐教坊曲名,《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”,《张子野词》作“中吕调”。其调原出外来舞曲,输入在唐宣宗大中元年(847)以后。但开元时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名,为词调中之最古者,属小令,共四十四字,以五七言组成;通篇两句一韵,凡四易韵,前后片各两仄韵,两平韵,平仄递转。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。
39.佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
6.谢:认错,道歉
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
贞:坚贞。
(27)役于江南:指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。

赏析

  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不(jiu bu)是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云(de yun)梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的(chou de)官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

韦抗( 隋代 )

收录诗词 (4932)
简 介

韦抗 韦抗,韦安石从父兄子,京兆万年人。弱冠举明经,累转吏部郎中,以清谨着称。景云初,为永昌令,不务威刑而政令肃一。都辇繁剧,前后为政,宽勐得中,无如抗者。十四年卒。抗历职以清俭自守,不务产业,及终,丧事殆不能给。玄宗闻其贫,特令给灵舆,递送还乡。赠太子少傅,谥曰贞。抗为京畿按察使时,举奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、金城尉王冰、华原尉王焘为判官及度支使,其后升卿等皆名位通显,时人以抗有知人之鉴。

鹊桥仙·扁舟昨泊 / 闾乐松

惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
"我家吴会青山远,他乡关塞白云深。为许羁愁长下泪,
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 章佳文茹

"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
先驱总昌会,后至伏灵诛。玉帛空天下,衣冠照海隅。
"征骖稍靡靡,去国方迟迟。路绕南登岸,情摇北上旗。


归国谣·双脸 / 公叔龙

宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
岁年书有记,非为学题桥。"
槐疏非尽意,松晚夜凌寒。悲调弦中急,穷愁醉里宽。


淮上遇洛阳李主簿 / 不向露

"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
"杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。绣衫金騕褭,花髻玉珑璁。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。


渔父·渔父饮 / 邰宏邈

古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡,无事积炎凉。
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。


扬州慢·琼花 / 朴赤奋若

"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
斗力频催鼓,争都更上筹。春来百种戏,天意在宜秋。"
"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊少人。"
驻马西桥上,回车南陌头。故人从此隔,风月坐悠悠。"
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 东门庆刚

闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
"饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。
闻韶三月幸,观象七星危。欲识龙归处,朝朝云气随。"
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"


江夏别宋之悌 / 沙布欣

"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
"青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"


无家别 / 牛壬申

晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
"暮春还旧岭,徙倚玩年华。芳草无行径,空山正落花。
盛明今在运,吾道竟如何。"
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
"温洛年光早,皇州景望华。连镳寻上路,乘兴入山家。
吾兄昔兹邑,遗爱称贤宰。桑中雉未飞,屋上乌犹在。
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 公羊红梅

绝世三五爱红妆,冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改,
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"
塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。