译文
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
园里(li)树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
中年以后存有较浓的好道之(zhi)心,直到晚年才安家于终南山边陲。
至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因(yin)为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如(ru)管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船(chuan)桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
注释
(20)艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。
(20)发:出。硎(xíng):磨刀石。
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
⑵沉眠:醉酒之后的深睡。
92、谇(suì):进谏。
④阑(lán):横格栅门。