译文
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有(you)离开我这位苦吟诗人了。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自(zi)然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
它们在树(shu)枝上牵引(yin)着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠(mo)的郊野,草色青绿,看不见边际。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
注释
在晋董狐笔:出自《左传·宣公二年》载,春秋时,晋灵公被赵穿杀死,晋大夫赵盾没有处置赵穿,太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
(62)致福:求福。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
趋:快步走。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”