国风·鄘风·墙有茨
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人，一闻击柝一伤神。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
相思无路莫相思，风里花开只片时。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
国风·鄘风·墙有茨拼音解释:
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
.qing luo bi song gen .han liu bai zhao men .yuan lin jing nan bie .tao li ji zhu cun .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
译文及注释
译文
水(shui)边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天(tian)下(xia)了！
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏(xi)。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一(yi)战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴(di)着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向(xiang)陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
注释
〔20〕六：应作五。
⑵壑（hè）：山谷。
48、踵武：足迹，即脚印。
219.竺：通“毒”，憎恶。
4.榼（kē），酒器。浊清，指酒的颜色。
⒅高阁：即诗题中的“门楼”。曈昽：月光隐约的样子。
赏析
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来(ying lai)达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是(de shi)一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对(xiang dui)得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来(ying lai)达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是(de shi)一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对(xiang dui)得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
尾联“无心与物竞，鹰隼莫相猜”，这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”，意思是说，我没有心思和精力与外物竞争，实际上表明了诗人尽心工作，为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”，这里，诗人表面写的“猛禽”，实则是诗人在告诫李林甫之流，我无心与你争权夺利，不必猜忌，更不必中伤（也许哪天我要退隐了）。那时候，朝廷大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，不得不退让，但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说：“有拘囚之思，托讽禽鸟，寄词草树，郁郁然与骚人同风。”可见，诗人张九龄在面对强敌对手时，清醒与明智，也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人，含蓄蕴藉。
诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛，三暮行太迟”，明写逆水行船艰难，船行缓慢，实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路，又暗含时间的承续：早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”，写出诗人因船行缓慢而愁白了头，包含着时光难度，逆境难熬的感受。末两句情景交融，既在描写景象，又在抒发感情，从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”，极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢，而李白的诗除了说“三暮行太迟”外，还有“不觉鬓成丝”，旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来，含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满，尊中酒不空”（《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语）那样的豪华气派，也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”，而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一“虽”字、“自”字，就洗去孤寂冷落之感，“自”字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
晏殊( 先秦 )
收录诗词 (1695) 首
简 介
晏殊 晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，着名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
书丹元子所示李太白真
十二楼中宴王母。"
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
晋家用元凯，亦是鲁诸生。北望抚长剑，感君知已行。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
南柯子·怅望梅花驿
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
玄都坛歌寄元逸人
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
"玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙，
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
惜黄花慢·送客吴皋
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
七绝·观潮
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
忆秦娥·中斋上元客散感旧
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
醉中天·花木相思树
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
饮酒·十八
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
歌尽路长意不足。"
构法华寺西亭
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"