首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

明代 / 唐仲友

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
mei gen shuang ru xi .fan jia du nan qin .bi si tuo bo li .ta nian bu ke xun ..
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .

译文及注释

译文
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
落日的影晕映入(ru)了深林,又照在青苔上景色宜人。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达(da)三千丈,是因为(wei)愁才长得这(zhe)样(yang)长。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变(bian)化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
石头城
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?

注释
谓:说。
③衾:被子。
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”
(6)五季:五代(指五代十国时期)。

赏析

  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山(shan)与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落(luo)下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  隆兴二年正月(zheng yue),杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到(pao dao)并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实(zhe shi)际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

唐仲友( 明代 )

收录诗词 (2413)
简 介

唐仲友 (1136—1188)宋婺州金华人,字与政,号说斋。高宗绍兴二十一年进士,为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政,孝宗纳之,召除着作佐郎,出知信州、台州。治政理财颇有建树,为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学,着述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。

悲陈陶 / 夏侯单阏

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。


绝句·古木阴中系短篷 / 错君昊

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"


佳人 / 宰父濛

两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,


西江月·问讯湖边春色 / 阚一博

箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
焦湖百里,一任作獭。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"


十亩之间 / 漆雕江潜

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。


书边事 / 佛冬安

药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


虞美人影·咏香橙 / 侍丁亥

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。


山居示灵澈上人 / 皇甫毅蒙

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"


清平乐·雨晴烟晚 / 富察辛巳

有人学得这般术,便是长生不死人。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,


杂诗七首·其一 / 钟离伟

客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)