译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天(tian)子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划(hua)出方圆千里之地作为甸服,以供(gong)奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各(ge)有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏(huai)各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪(xue)白。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
注释
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”
江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。