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浮萍篇

金朝 / 方子容

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。


浮萍篇拼音解释:

ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
.chan zi zi jin chan xing cheng .jiang lai ni zhao jian xi qing .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
dao xiang si jia dao .jiang bi yi qing jiang .nang tuo shui xiang si .chan yong shi shao shuang .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .

译文及注释

译文
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意(yi)的(de)。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
大清早辞别著名的黄鹤楼(lou)。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘(wang)了饥渴。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
不知自(zi)己嘴,是硬还是软,
长安的恶少的坏得出(chu)了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  因(yin)为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。

注释
1.置:驿站。
⑥背关怀楚:谓放弃关中形胜之地,怀念楚国,东归建都彭城(今江苏徐州市)。义帝:楚怀王孙,名心。公元前208年,项梁立心为楚怀王。公元前206年,项羽尊他为义帝,后来又把他放逐到长沙,并暗地派人把他杀了。难矣:意思是说,在这种种错误措施之下,想成功是很困难的。矣,用在句末,表示感叹的语气。
12 止:留住
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
(6)凋零:凋落衰败。
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。

赏析

  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不(er bu)淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于(dui yu)重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  此诗三章重叠,头两句起兴含有比意,以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉,暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故(bian gu)弄玄虚,大卖关子,宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道,诗人绝对保密,却又微露口风,以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾,欲言还止,的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来,当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的,用不着明说,诗人特意点到为止,以不言为言,调侃中露讥刺,幽默中见辛辣,比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语,六十九个字中居然有十二个“也”字,相当今语“呀”,读来节奏绵延舒缓,意味俏皮而不油滑,与诗的内容相统一。三章诗排列整齐,韵脚都在“也”字前一个字,且每(qie mei)章四、五句韵脚同字,这种押韵形式在《诗经》中少见。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

方子容( 金朝 )

收录诗词 (7215)
简 介

方子容 宋兴化军莆田人,字南圭。方峻子。仁宗皇祐五年进士。累官守惠州,适苏轼谪惠,日与相倡和。官终朝请大夫。

遣怀 / 邱旃蒙

碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


谒金门·春欲去 / 赫连雨筠

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,


游兰溪 / 游沙湖 / 屠欣悦

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
翛然不异沧洲叟。"
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。


临江仙·赠王友道 / 简幼绿

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
障车儿郎且须缩。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。


伤仲永 / 虢己

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


桑中生李 / 司空秋晴

"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"


无题·相见时难别亦难 / 扈泰然

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


长相思·去年秋 / 同之彤

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


报孙会宗书 / 范姜雪磊

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
唯此两何,杀人最多。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)


饮酒·其二 / 章佳东景

浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"