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赋得自君之出矣

隋代 / 龚敩

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"


赋得自君之出矣拼音解释:

fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
lu di yi zhong dao .yi gai bei shui mo .nian nian suo xie fu .bai xing bu ke huo .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
zhong tao zhong li .ji ren zhi e .chou en bao yi .hu ji zhi man .cheng ren zhi mei .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..

译文及注释

译文
西(xi)宫中的(de)夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地(di)散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏(shang)花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
两(liang)年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰(shuai)老,我的兴致也减少了。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
王恒秉承(cheng)王季(ji)美德,哪里得到其兄的牛羊?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。

注释
11.金:指金属制的刀剑等。
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。

赏析

  “清风明月苦相思,荡子从戎十载馀”两句,展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。诗句使人想起古诗人笔下“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。……荡子行不归,空床难独守”的意境。这里虽不是春朝,却是同样美好的一个秋晚,一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦。这种借“清风明月”以写离思的手法,古典诗词中并不少见,王昌龄诗云:“送君归去愁不尽,可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!”意味虽然彼此相近,但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思,在王维诗中表现更为蕴藉不露。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到(ting dao)北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  第一首:日暮争渡
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色(se)彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变(zhuan bian)的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生(ru sheng),跃然纸上了。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

龚敩( 隋代 )

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简 介

龚敩 明江西铅山人。洪武时以明经分教广信,以荐入为四辅官,未几致仕。复起为国子司业,历祭酒。坐放诸生假不奏闻,免。有《鹅湖集》、《经野类钞》。

永王东巡歌·其八 / 颛孙赛

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
居喧我未错,真意在其间。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。


鹧鸪天·酬孝峙 / 荀觅枫

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


初夏即事 / 乐正洪宇

东家阿嫂决一百。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。


吴宫怀古 / 那拉越泽

歌尽路长意不足。"
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"


木兰诗 / 木兰辞 / 天空魔魂

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


拟古九首 / 令狐俊俊

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


采蘩 / 解壬午

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


咏萤 / 妫蕴和

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。


春思 / 昌癸未

远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"


雄雉 / 夹谷秀兰

我独居,名善导。子细看,何相好。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。