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黄冈竹楼记

隋代 / 贾朝奉

我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
时向歌中闻一句,未容倾耳已伤心。"
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。


黄冈竹楼记拼音解释:

wo you yi wo fa .shu li he chou zhi .xi si xuan yun guang .jin ru su si se .
mo zhuo wang xin xiao bi wo .wo xin wu wo yi wu jun ..
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
zai ying xin jin sha .zhong zhuang jiu shi lou .bing seng jie yin qi .mang ke yi yan liu .
chu mu sheng jue bu ke ming .he shuai yu huang xing you lv .yu le zi yue ou bu jing .
yin ma yu jing shui .chuan hua lu di yi .jiao ying si xiang nao .han zhuan bang ren fei ..
ping sheng yi nian xiao mo jin .zuo ye yin he ru meng lai ..
wo chi jin yu duo .ru chi zuo shi sheng .wo tou fa jin luo .ru ding ji chu cheng .
.yuan sheng sheng cheng yun .zhong xian chu ying qi .huan jiang ji gu li .zhu li tai ping ji .
he yan jin shang lei .nai shi chang zhong xue .nian ci zao gui lai .mo zuo jing nian bie ..
.bo huang bo huang shui jia zi .tian re ri chang ji yu si .xing yuan bing hou shang yin yang .
hu jing ji he su tong zhi .zi yuan cao shu rong hua di .bai fa lang guan lao chou shi .
shi xiang ge zhong wen yi ju .wei rong qing er yi shang xin ..
lian jun du wo wu yan yu .wei wo zhi jun ci ye xin .
tao hua fei jin dong feng qi .he chu xiao chen qu bu lai .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
lu tuo yi yi dong .rui qi hong hui hui .zhai xin du tan bai .zhong ye tou yi kui .

译文及注释

译文
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
  大理寺小官吏王禹偁撰写(xie)此(ci)文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的(de)大臣。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

我客游牛渚山,登高远眺,顿(dun)觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来(lai)多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军(jun)战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
讨伐斟寻倾覆其(qi)船,他用何种方法取胜?
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。

注释
(38)笙歌:吹笙伴歌。
〔12〕横(héng),意外地。被,遭受。口语,这儿指毁谤诬陷之语。幽,幽禁,关押。北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子,妻子儿女。
4、曰:说,讲。
⑤君:你。
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
⑥即事,歌咏眼前景物
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。

赏析

  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称(hao cheng)奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  依据这样的情境,再来品读(pin du)柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻(zhong xun)求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器(le qi)的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数(li shu)周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  其三

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

贾朝奉( 隋代 )

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简 介

贾朝奉 贾朝奉,名不详。徽宗崇宁间知荆门军,与李之仪有姻连(《姑溪居士前集》卷一九《与楚守贾朝奉书》)。

小桃红·绍兴于侯索赋 / 井镃

隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"


葛生 / 黄伯枢

丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。


漆园 / 李虞卿

"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 爱新觉罗·玄烨

感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。


菀柳 / 朱广川

"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。


涉江 / 吴商浩

闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 刘芳

初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"


始作镇军参军经曲阿作 / 屠绅

讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 黄宗会

承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 屈复

清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。