首页 古诗词 度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

宋代 / 李质

灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
临轩一醆悲春酒,明日池塘是绿阴。"
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙拼音解释:

deng qing hun yu mu .xun lu yan she qi .bie qing tian bei he .meng qie ru nan ji .
qing shi shu shi wei shi zhen .ke neng xian shou que qiang qin .
xiao wa nong suo shang qing bing .chuan si tou guan yin wei xie .hui feng rao zhi jing quan yan .
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
wei liao qun shan qian .nan xiu yi shi shen .fu mo ning shi shou .chao ding yi fei qin .
jun kan bao cai meng mi zhi .ren qu wu nan bi bu cun ..
tong nian duo shi chang an ke .bu xin xing ren yu duan chang ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
.lu shi shu qin pang .tao ran ju yi shang .xi yang ming dao yu .qiu shui qian chi tang .
.qu chi qi lu gong ying ying .zhi wei ren jian li yu ming .hong xing yuan zhong zhong ni zui .
.zai zheng yu xi long cui zan .jie yi xian jue leng sen sen .jiao yi lan zhu pin xiu ying .
mei hua shi duo nan feng song .wei ru geng diao kou fen ming ..
ren de jiu xi jian jiu yi .qia ru yang hu shi jin huan ..
qi lu chun san yue .yuan lin hai yi ya .xiao ran zheng wu mei .ye lu mo yi ya ..
.huai jun fei yi xi .ci xi bei kan bei .hua fa you piao bo .cang zhou you bie li .
lin xuan yi zhan bei chun jiu .ming ri chi tang shi lv yin ..
jing cheng wei qi hui .xian yi ge bi kan .ta nian zhong jie shi .bu xian shu qi luan ..
.cheng shi tou xi fu ming shen .wu shi na neng de bi shen .
.cun qian cun hou shu .yu shang you yu qing .qing mai lu chu duan .zi hua tian wei geng .

译文及注释

译文
我想排解紧紧缠绕的(de)愁怨,可它总是(shi)自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
勤政楼前百(bai)技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美(mei)妙无比。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深(shen)情。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览(lan)奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
登高遥望远海,招集到许多英才。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
天边的明月升上了树(shu)梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。

注释
(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。
(2)才人:有才情的人。
350、飞龙:长翅膀的龙。
寻:不久。
⑾卸:解落,卸下。
雨润云温:比喻男女情好。
(8)尧舜君:此以尧舜比唐玄宗。

赏析

  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本(zhang ben),同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久(bu jiu),又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  这篇寓言的题目叫“《黔之(qian zhi)驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化(bian hua)的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问(ge wen)题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

李质( 宋代 )

收录诗词 (5373)
简 介

李质 (?—823)唐人。始为汴州节度使牙将,尝以计诛李齐,迎韩充镇汴。终金吾将军。

水龙吟·过黄河 / 汤建衡

"傍岩依树结檐楹,夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨,
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。


登瓦官阁 / 李诩

道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
"非明非暗朦朦月,不暖不寒慢慢风。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 梁无技

采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"


论诗三十首·十五 / 叶季良

江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
"十二阑干压锦城,半空人语落滩声。风流近接平津阁,
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。


游天台山赋 / 吴应造

诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"


谒金门·春雨足 / 林材

明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"
客路东西阔,家山早晚回。翻思钓鱼处,一雨一层苔。"


望江南·春睡起 / 卫石卿

"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。


马嵬·其二 / 吴从周

"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
今日雕阴有神艳,后来公子莫相轻。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。


上云乐 / 黄淮

若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"


同声歌 / 张继先

事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。