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渔家傲·反第一次大“围剿”

近现代 / 冯惟讷

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
.yu zou jin fei liang yao mang .shi wen hua fa you qiu shuang .tu kua jian shou qian lai sui .
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
ruo lun chang kuai huo .wei you yin ju ren .lin hua chang si jin .si ji se chang xin .
.xia ying yi dun jia .fen shuai ba he huang .di shi ren xin e .feng chui qi yan huang .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
lian zhou yan you dao .xing xing tong zhuang lao .ai min ru chi zi .bu sha fei shi cao .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..

译文及注释

译文
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走(zou)(zou)入云山深处,也会沾湿衣裳。
我忍痛告别了中原的(de)乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风(feng)来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
草堂远离(li)喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
君子重义气为知己而死,荆轲(ke)仗剑就要辞别燕京。

注释
浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。
6.庞然大物:(虎觉得驴是)巨大的动物。庞然,巨大的样子。然,......的样子。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。

赏析

  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如(you ru)风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身(an shen)立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何(you he)必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  “忍死(ren si)须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

冯惟讷( 近现代 )

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简 介

冯惟讷 冯惟讷(1513~1572),字汝言,号少洲,山东临朐人。冯裕第五子。明嘉靖戊戌(1538年)进士,位至光禄正卿。其着作主要有《青州府志》8卷、《光禄集》10卷。他长于文学研究和古籍整理,在临朐冯氏文学府库中另树一帜。他辑录的《古诗纪》156卷和《风雅广逸》8卷存世,并被收入《四库全书》,时人称其与《昭明文选》为并辔之作。

次韵陆佥宪元日春晴 / 殷葆诚

鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"


国风·邶风·日月 / 载滢

白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
山山相似若为寻。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


观书 / 王廉清

露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。


金陵五题·并序 / 童承叙

乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
非君独是是何人。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 陈玄

连喝三回急急去,欻然空里人头落。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


写情 / 何汝樵

露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


齐桓下拜受胙 / 孙望雅

不疑不疑。"
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。


晋献文子成室 / 韩必昌

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"


报孙会宗书 / 王元甫

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


高阳台·除夜 / 汪任

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,