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醉花间·休相问

唐代 / 康骈

"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
芝朮自芳香,泥沙几沉溺。书此欲沾衣,平生事每违。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
兼问前寄书,书中复达否。"
自嫌山客务,不与汉官同。"
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。


醉花间·休相问拼音解释:

.xing zi rao tian bei .shan gao sai fu shen .sheng tang zhan ke li .lin shui zhuo ying jin .
shui jia nian shao chun feng li .pao yu jin qian chang hao duo ..
shang jie fu zhong liu .guang xiang dong ming mie .wan qin pu shuang yu .han yu yi shi fa .
ba yue san xiang dao .wen yuan mao yu shi .bu xu ci chu xiang .chen jie zhuan kan yi ..
xiu bei hua kan zhai .luo beng se yu yan .jiang chu you jiu qu .huan ru wu cheng xian ..
.xin an fei yu wang fan guo .hai nei ru jun you ji he .
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
ren yu ma si ting bu de .geng kan chang lu zai yun zhong ..
.chun cheng xian wang ai qing tian .he chu feng guang bu yan qian .han shi hua kai qian shu xue .
.tan xi bu xiang jian .hong yan jin bai tou .zhong wei xi hou bie .fang qi bei feng chou .
.zhao yao tian shan wai .fei ya ji gong guo .wei hong fu qiu han .pian bai tou chang bo .
zhi shu zi fang xiang .ni sha ji chen ni .shu ci yu zhan yi .ping sheng shi mei wei .
bing bao fang ning ji .shuang nong bi yi nan .shui lian gao wo chu .sui mu tan yuan an ..
.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
.bei feng can can yu xiu xiu .xian bei shan di cao mu chou .
hong he xie geng zhi .ye yu ji reng di .jin ri pei zun zu .wei dang zui si ni ..
jian wen qian ji shu .shu zhong fu da fou ..
zi xian shan ke wu .bu yu han guan tong ..
heng mao qu tiao di .shui lu liang chi wu .xi xi kui xiao xing .tu tu jian chao lu .
shui wei tian chi yi .xiang qi zhai pan yin .guang hui qing chi bi .ran nuo zhong huang jin .

译文及注释

译文
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
执笔爱红管,写字莫指望。
说是梨花又不是。道是杏花也(ye)不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万(wan)里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗(ma)?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
别用遥远处的西江水,空(kong)口许诺给快要渴死的东海溟臣。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
  晋侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫(gong)之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
你问我我山中有什么。

注释
4.诩:夸耀
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
39、班声:马嘶鸣声。
30.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。
⑽日星光:屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。
⑺金:一作“珠”。
⑵炉火:唐代,秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
⑹征雁:南飞的大雁。

赏析

  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是(you shi)传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方(de fang)位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有(jiu you)“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会(yun hui)突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融(hun rong)的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  三联:“朝廷(chao ting)衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句(er ju)是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

康骈( 唐代 )

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简 介

康骈 康骈[唐](约公元八八六年前后在世)(抚言作唐軿,新唐书志及宋史志均作康軿)字驾言,池阳(今安徽贵池)人。生卒年均不详,约唐僖宗光启中前后在世。据《剧谈录·自序》和《新唐书·艺文志》记载,他和晚唐诗人杜荀鹤曾同为宣州刺史田頵的幕僚,干符四年(公元八七七年)登进士第。过了十二年官宦生活后又因事贬黜,退居田园并在京洛一带游历。昭宗景福、干宁年间(892—897),黄巢攻入长安,他避乱于故乡池阳山中,后复出,官至崇文馆校书郎。骈着有剧谈录三卷,《新唐书·艺文志》及九笔杂篇十五卷,《宋史·艺文志》并传于世。

再经胡城县 / 万俟俊良

"万年枝下昔同趋,三事行中半已无。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
缄此贻君泪如雨。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。


元日述怀 / 羊舌祥云

"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 图门国玲

采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。


马诗二十三首·其九 / 友语梦

"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,


天津桥望春 / 富甲子

明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。


庆东原·西皋亭适兴 / 壤驷语云

"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"


临终诗 / 宦听梦

四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"


送春 / 春晚 / 昂飞兰

芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"


从军行·吹角动行人 / 公冶文雅

复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
一别二十年,人堪几回别。"
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"


拜新月 / 司空丽苹

"年少平戎老学仙,表求骸骨乞生全。不堪腰下悬金印,
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
"中岁分符典石城,两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏,
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"