首页 古诗词 瑞鹤仙·郊原初过雨

瑞鹤仙·郊原初过雨

未知 / 陈昌时

重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
为我多种药,还山应未迟。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。


瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:

zhong yun shi cheng xi .hu ji shang can yang .qing zhou yin feng fan .jun ge wang cang cang .
yuan lun zhao san gu .lei luo han jing wei .zhen mao yue xuan qiu .xiong ci lei chu di .
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
tai se qin yi heng .chao hen shang jing lan .ti shi zhao mao zai .si er yu ci guan ..
.qian li ling yang tong shan fu .zao men zuo tu ji qin xian .shu yan yi bie huang jin dian .
wei wo duo zhong yao .huan shan ying wei chi ..
.chao yin cang wu quan .xi qi bi hai yan .ning zhi luan feng yi .yuan tuo yi tong qian .
.xian fu tou yu bai .huan jia yi yi chuan .xiu guo ba ling shu .gui zhong wen yang tian .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .

译文及注释

译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
小船还得依靠着短篙撑(cheng)开。
玉台十层奢侈(chi)至极,当初有谁将其看透?
只应该守寂寞了(liao)此一生,关闭上(shang)柴门与人世隔离。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
夜晚独(du)自在凉爽寂静的庭院中漫步。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。

注释
81、掔(qiān):持取。
⑵鲸鲵:大鱼名,比喻吞食小国的不义之人。
⑵县:悬挂。
欣然:高兴的样子。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。

赏析

  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点(guan dian)是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世(wei shi)人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷(leng),无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作(ci zuo)在主题思想上得到了升华。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

陈昌时( 未知 )

收录诗词 (9486)
简 介

陈昌时 陈昌时,字少垣,号物吾,亦名文昌,又名天囿。则翁长子。自少颖悟,博学强记,为文雄深而高古。咸淳元年(1277)癸丑以纶秀科继登博学宏词科,授教授。着有《鸡肋集》。其女嫁南戏鼻祖高则诚。

鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 张鸿庑

怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"


送增田涉君归国 / 刘峻

扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。


村行 / 邵祖平

"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
无言羽书急,坐阙相思文。"
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。


瞻彼洛矣 / 张贲

"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 吴商浩

"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"


周颂·我将 / 周绛

马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。


江南旅情 / 吕太一

"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


解连环·怨怀无托 / 倪允文

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 陈嘉

只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。


羽林行 / 叶发

"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,