译文
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
茫茫的草(cao)(cao)木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过(guo),在《春秋》中也(ye)有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺(chai)狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必(bi)然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假(jia)若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
注释
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
⑷举头:抬头。
行路:过路人。
(10)上:指汉文帝。
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。