隰桑
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
隰桑拼音解释:
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
译文及注释
译文
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风(feng)度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
魂魄归来吧！
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样(yang)。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
海的尽头(tou)岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚(gun)滚。
晋军(jun)追赶齐军，从丘舆进入齐国(guo)境内，攻打马陉。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
注释
⒀甘：决意。
<18>“见”，与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。
19.宰严限追比：县令严定期限，催促缴纳。追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫“追比”。
⑦依依：留恋不舍。漏依依：漏声迟缓，形容时间过得慢。谓漏刻缓慢。
相当于现代汉语的“难道不是……吗？”反诘句。用否定表示肯定。
赏析
此诗作者(zuo zhe)可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是(zhe shi)如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者(qu zhe)极为强烈的共鸣。
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”；而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。
此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世(ji shi)致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
“东阁官梅动诗兴，还如(huan ru)何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间(zhi jian)如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京(zhi jing)邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
此诗作者孟子，很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情：“祸莫惨于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于官刑。刑馀之人，无所比数，非一也，所从来远矣。”（司马迁《报任少卿书》）无怪乎他是如此痛心疾首，无怪乎诗中对诬陷者是(zhe shi)如此切齿愤恨，也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者(qu zhe)极为强烈的共鸣。
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”；而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。
此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，而且预祝他将来为“室家君王”；生女，“载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦”，而且只祝愿她将来“无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹”。男尊女卑，对待方式不同，对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映，对后人也有认识价值。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世(ji shi)致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
“东阁官梅动诗兴，还如(huan ru)何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间(zhi jian)如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归。”此处上半句写自己所见，下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ，露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”与开头一样，前一句写自己，后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成；”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间，超越生死之感。
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京(zhi jing)邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
创作背景
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
十五从军行 / 十五从军征
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
念昔游三首
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
春词二首
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
登太白峰
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
李夫人赋
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
登飞来峰
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
更漏子·相见稀
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
思佳客·闰中秋
佳句纵横不废禅。"
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
癸巳除夕偶成
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
杨柳枝 / 柳枝词
"新竹将谁榷重轻，皎然评里见权衡。非无苦到难搜处，
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。