"田家无所有，晚食遂为常。菜剪三秋绿，飧炊百日黄。
云跸岩间下，虹桥涧底盘。幽栖俄以届，圣瞩宛馀欢。
"汉宅规模壮，周都景命隆。西宾让东主，法驾幸天中。
"祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。虎髯拔剑欲成梦，
故人昔所尚，幽琴歌断续。变化竟无常，人琴遂两亡。
"紫殿秋风冷，雕甍落日沉。裁纨凄断曲，织素别离心。
"丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
动植希皇豫，高深奉睿情。陪游七圣列，望幸百神迎。
日照蓬阴转，风微野气和。伤心不可去，回首怨如何。"
选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。
端拱干坤内，何言黈纩垂。君看圣明验，只此是神龟。
.tian jia wu suo you .wan shi sui wei chang .cai jian san qiu lv .sun chui bai ri huang .
yun bi yan jian xia .hong qiao jian di pan .you qi e yi jie .sheng zhu wan yu huan .
.han zhai gui mo zhuang .zhou du jing ming long .xi bin rang dong zhu .fa jia xing tian zhong .
.zu long huang xu shan hu bian .tie cong jin mian qing lian qian .hu ran ba jian yu cheng meng .
gu ren xi suo shang .you qin ge duan xu .bian hua jing wu chang .ren qin sui liang wang .
.zi dian qiu feng leng .diao meng luo ri chen .cai wan qi duan qu .zhi su bie li xin .
.feng ye guang san jie .gui ting zan wu chen .ti xiang ge mei yu .si zhu yong fang chen .
dong zhi xi huang yu .gao shen feng rui qing .pei you qi sheng lie .wang xing bai shen ying .
ri zhao peng yin zhuan .feng wei ye qi he .shang xin bu ke qu .hui shou yuan ru he ..
xuan di jin fang er .sheng tian yin ke yun .bu cai yu cuan ji .yu hua zi yi fen .
duan gong gan kun nei .he yan tou kuang chui .jun kan sheng ming yan .zhi ci shi shen gui .
译文
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下(xia)，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但(dan)青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说(shuo)呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
倚靠着(zhuo)车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介(jie)孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他(ta)们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
看看凤凰飞翔在天。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
注释
①王翱：明朝人。
（24）傥：同“倘”。
25.市:卖。
（50）嗔喝：生气地喝止。
247.帝：指尧。
10吾：我
⑸蚕：农家养蚕女。渌（lù）：水清而深的样子。
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
青陆春芳动，黄沙旅思催。圆扉长寂寂，疏网尚恢恢。
岁暮客将老，雪晴山欲春。行行车与马，不尽洛阳尘。"
"白鹤乘空何处飞，青田紫盖本相依。缑山七月虽长去，
"闻道清明近，春闱向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。
"我留安豹隐，君去学鹏抟。岐路分襟易，风云促膝难。
胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。"
"雍雍盛典，肃肃灵祠。宾天有圣，对日无期。
赠言虽欲尽，机心庶应绝。潘岳本自闲，梁鸿不因热。
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。"
天禄遥征卫叔，日龙上借羲和。
"先达志其大，求意不约文。士伸在知己，已况仕于君。
暮年伤泛梗，累日慰寒灰。潮水东南落，浮云西北回。
岁年书有记，非为学题桥。"
草共林一色，云与峰万变。探窥石门断，缘越沙涧转。
百工征往梦，七圣扈来游。斗柄乘时转，台阶捧日留。
温席开华扇，梁门换褧衣。遥思桃李日，应赋采苹归。"
当歌应破涕，哀命返穷愁。别后能相忆，东陵有故侯。"
只合当年伴君死，免教憔悴望西陵。"
遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
中道方溯洄，迟念自兹撰。赖欣衡阳美，持以蠲忧患。"
使出四海安，诏下万心归。怍非夔龙佐，徒歌鸿雁飞。"
落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏，
说法初闻鸟，看心欲定猿。寥寥隔尘市，何异武陵源。"
老臣帷幄算，元宰庙堂机。饯饮回仙跸，临戎解御衣。
宁辞解围斗，但恐乘疲没。早晚边候空，归来养羸卒。"
"秋风始摇落，秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。
"骊阜镇皇都，銮游眺八区。原隰旌门里，风云扆座隅。
"郁林开郡毕，维扬作贡初。万推方演梦，惠子正焚书。
未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北海绕龙城。
珠帘昼不卷，罗幔晓长垂。苦调琴先觉，愁容镜独知。
阴云暮下雪，寒日昼无晶。直为怀恩苦，谁知边塞情。"
为见芳林含笑待，遂同温树不言归。"
水结曲池冰，日暖平亭色。引满既杯倾，终之以弁侧。"
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干。"
"自矜妖艳色，不顾丹青人。那知粉缋能相负，
盛衰倾夺欲何如，娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄，
去鸟随看没，来云逐望生。歌里非烟飏，琴上凯风清。
落剑惟戎首，游绳系胁从。四野无坚壁，群生未化融。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
原宪贫无愁，颜回乐自持。诏书择才善，君为王子师。
德备三苗格，风行万国随。小臣同百兽，率舞贺昌期。"
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵，调露铿鈜动天驷。
可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里，
淮水春流清，楚山暮云白。勿言行路远，所贵专城伯。"
兴丧一言决，安危万心注。大勋书王府，舛命沦江路。
"神龙见像日，仙凤养雏年。大火乘天正，明珠对月圆。
"楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。
"金榜重楼开夜扉，琼筵爱客未言归。
琴曲悲千里，箫声恋九天。唯应西海月，来就掌珠圆。"
战马空鞍归故营。时迁道革天下平，白环入贡沧海清。
"昨日卢梅塞口，整见诸人镇守。
"罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼，
吾衰亦如此，夫子复何哀。"
烛送香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
"并命登仙阁，分曹直礼闱。大官供宿膳，侍史护朝衣。
"清洛浮桥南渡头，天晶万里散华洲。晴看石濑光无数，
妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七德武功成。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘，金翅峨髻愁暮云，
"伊吕深可慕，松乔定是虚。系风终不得，脱屣欲安如。
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
水雁衔芦叶，沙鸥隐荻苗。客行殊未已，川路几迢迢。"
凤凰原上开青壁，鹦鹉杯中弄紫霞。"
千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。长短众诸判不寻，
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
乐因南涧藻，忧岂北堂萱。幽意加投漆，新诗重赠轩。
"借问梁山道，嵚岑几万重。遥州刀作字，绝壁剑为峰。
"帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。
吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。
列射三侯满，兴师七步旋。莫言舒紫褥，犹异饮清泉。"
独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
"紫禁乘宵动，青门访水嬉。贵游鳣序集，仙女凤楼期。
遥裔烟屿鸿，双影旦夕同。交翰倚沙月，和鸣弄江风。 苣若茂芳序，君子从远戎。云生阴海没，花落春潭空。 红泪掩促柱，锦衾罗薰笼。自伤琼草绿，讵惜铅粉红。 裂帛附双燕，为予向辽东。 读书三十载，驰骛周六经。儒衣干时主，忠策献阙廷。 一朝奉休盼，从容厕群英。束身趋建礼，秉笔坐承明。 廨署相填噎，僚吏纷纵横。五日休浣时，屠苏绕玉屏。 橘花覆北沼，桂树交西荣。树栖两鸳鸯，含春向我鸣。 皎洁绮罗艳，便娟丝管清。扰扰天地间，出处各有情。 何必岩石下，枯藁闲此生。 颓光无淹晷，逝水有迅流。绿苔纷易歇，红颜不再求。 歌笑当及春，无令壮志秋。弱年仕关辅，簃门豁御沟。 敷愉东城际，婉娈南陌头。荷花娇绿水，杨叶暖青楼。 中有绮罗人，可怜名莫愁。画屏绕金膝，珠帘悬玉钩。 纤指调宝琴，泠泠哀且柔。赠君鸳鸯带，因以鹔鹴裘。 窗晓吟日坐，闺夕秉烛游。无作北门客，咄咄怀百忧。
出门怨别家，登岭恨辞国。自惟勖忠孝，斯罪懵所得。
共作游冶盘，双行洛阳陌。长剑既照曜，高冠何赩赫。
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
翠袖洗朱粉，碧阶对绮钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
尊有乌程酒，劝君千万寿。全胜汉武锦楼上，
瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托，
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"