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大堤曲

清代 / 张如兰

角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
内户均皮席,枯瓢沃野餐。远心知自负,幽赏讵能论。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。


大堤曲拼音解释:

jiao sheng chao chao jian mu mu .ping ju wen zhi shang nan du .he kuang tian shan zheng shu er .
.yu yuan chun he zao .fan hua yi xiu lin .xiao ying ming zhu zhang .xiang fu mei ren zan .
.xi zhao lin chuang qi an chen .qing song rao dian bu zhi chun .
.xun xia jing shi jiu .li shi duan he cun .bu sui huai hai bian .kong kui dao liang en .
nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
.jiu man gao lou yi bai jia .gong qian yang liu si qian hua .
.liu sui shu cheng shou .qian jing peng bin si .you xin bu zi qian .gu rou you shang li .
you jian gu mu ji wu chou .bian hua zong heng chu xin yi .yan kan yi zi qian jin gui .
qian li ba jiang shou .san nian gu guo chun .han qing fei chi ke .xuan ta dan sheng chen ..
.wo she ying ping hu .po ran yi lu ru .wei jiang jiu zuo sheng .bu yan gu ming yu .
wei yi qu nian mei .ling han te di lai .men qian kong la jin .hun wei you hua kai .

译文及注释

译文
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
(如此得意之下)仰(yang)头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
沙洲的水鸟近看才(cai)可识别,水边的树木远望不能分辨。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法(fa)深渊(yuan)中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而(er)自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混(hun)乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。

注释
92.听类神:听察精审,有如神明。
29、接舆:春秋时楚国隐士。孔子游宦楚国时,接舆唱着讽劝孔子归隐的歌从其车边走过。
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。
17 以:与。语(yù):谈论。
④转于:反与。僮仆:随行小奴。
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”
焉能:怎能。皇州:京城长安。

赏析

  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  颈联两句(ju),描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句(zao ju)颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错(cuo)落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听(dong ting),具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

张如兰( 清代 )

收录诗词 (2843)
简 介

张如兰 南京羽林卫人,字德馨。世袭指挥使。中武举第一人,官淮徐漕运参将。督漕治河,所至有声绩。凡南京大利弊兴革,无不条议。博极群书,谈古今事如指掌。有《文章兵法谱》及诗文集。

江行无题一百首·其十二 / 芮挺章

愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
惟化之工无疆哉。"
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
幽姿写琼实,殷彩呈妆颊。持此赠佳期,清芬罗袖裛."
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
"残妆色浅髻鬟开,笑映朱帘觑客来。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。


丰乐亭游春三首 / 汴京轻薄子

"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
风清与月朗,对此情何极。"
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
射杀恐畏终身闲。"


再上湘江 / 赵美和

信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
"他乡生白发,旧国有青山。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
"行尽胡天千万里,唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。


春草宫怀古 / 郑日奎

相携恸君罢,春日空迟迟。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。


菩萨蛮·七夕 / 侯氏

离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"


东海有勇妇 / 沈树荣

"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。


鹧鸪词 / 王虎臣

"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,


代悲白头翁 / 崔公远

淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。


金人捧露盘·水仙花 / 施山

柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。


琵琶行 / 琵琶引 / 陈人杰

旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
"城分流水郭连山,拂露开怀一解颜。令尹关中仙史会,
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。