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虽有嘉肴

元代 / 王都中

"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。


虽有嘉肴拼音解释:

.xiang chuan wu bu xue .geng you yi ren cheng .ci ri ling shan qu .he fang ban zuo ying .
mu yun ming ming .shuang chui xue ling .chen guang jiong jiong .yi zhi zhu ding .
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
.zhong zhong mo suo jia shi jing .fu xu yuan xing ping jing ting .hui shen bu qian bie ren zhi .
xian deng wang ye yong .qing lou ren geng shu .ming fa huan xu qu .li jia ji sui chu ..
lei hen man mian kan zhu zhi .qu zhong han zhu feng niao niao .xi fang luo ri dong fang xiao ..
dong men zhou yin hei .shen chu wei shi bi .si jian dan sha guang .yi wen zhong ru di .
zhong lie kong xin huo shao chu .sao cheng san cun wu cun zhi .bian shi qian nian wan nian wu .
qi liao guang sheng fu cao yu .jian shui feng yan shou ke lei .du ling hua zhu meng jiao ju .
.tian ji shan duo chu .dong an gu yi shen .lv tian tong zhu li .bai lang ge feng lin .
di li zhu qin bie lai jiu .qi zhi wang can ai qiao yu ..
.xun yin shi ji she .cheng nai bi cong ming .nai he zhao zhi fu .zhuan ju jin yang bing .
.shan zhong hao chu wu ren bie .jian mei wei zuo shan zhong xue .
ling chi chu shan di .fei shui chong di mai .nuan qi cheng shi yan .meng meng chuang zhong bai .
.zhang ce chu peng bi .hao ge qiu xing chang .bei feng chui he yi .xiao sa jing qi liang .

译文及注释

译文
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
寂静的(de)前庭空无一(yi)人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
禅客归山(shan)心情急,山深禅定易得安。
今晨我们父女就要离别,再见到你不(bu)知什么时候。
而东西两侧又有两座(zuo)高桥,如同空中彩虹一般。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
高亢的乐声直冲云霄(xiao),冲上女娲炼石补过的天际(ji)。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

注释
10.鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。
(32)无:语助词,无义。
空碧:指水天交相辉映。
(3) 草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。
八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行,文风衰败。
43. 可哀痛:指积蓄少得使人痛心。
⑺叹息:叹气;嗟叹。老来:年老之后。交旧:旧友;老朋友。

赏析

  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂(gui)枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临(guang lin)而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他(fu ta)“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生(ren sheng)自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

王都中( 元代 )

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简 介

王都中 (?—1335)元福宁人,字元俞,自号本斋。世祖时以父荫,年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理,皆不敢欺。后历仕四十余年,多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。

揠苗助长 / 赵彦钮

如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 吕辨

世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
共看昨日蝇飞处,并是今朝鹊喜来。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。


鹦鹉 / 杨翰

松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"


闺情 / 赵德载

"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"


鹧鸪天·送人 / 邓繁桢

"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,


卖残牡丹 / 金孝槐

曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 李大纯

"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。


读韩杜集 / 杜羔

"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。


水调歌头·中秋 / 杨谏

这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。


谒金门·春半 / 赵禹圭

两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,