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浣溪沙·初夏

五代 / 汪仲洋

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


浣溪沙·初夏拼音解释:

.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
.wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .zi cong xiang shi hou .chang ji zai yin zhong .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
jiao yan hu feng jin .sha hun qi yue xin .ming shi zhi gong zai .hui shou mo yin xun ..
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..

译文及注释

译文
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
荷花塘外的那边,传来(lai)(lai)了声(sheng)声轻雷。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎(zen)么样啊?”
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色(se),依旧被称为上好(hao)美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平(ping)山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。

注释
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
[8]五湖:这里指太湖。
⑹倭堕髻:即堕马髻,发髻偏在一边,呈坠落状。倭堕,叠韵字。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
21.毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。

赏析

  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出(chu)而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(zhe er)。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁(yan)声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市(shi)、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

汪仲洋( 五代 )

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简 介

汪仲洋 汪仲洋,字少海,成都人。嘉庆辛酉举人,官钱塘知县。有《心知堂诗稿》。

野田黄雀行 / 苏球

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。


三衢道中 / 汪师韩

下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,


满江红 / 满维端

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


咏长城 / 应材

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。


秋夜月·当初聚散 / 绍兴士人

任他天地移,我畅岩中坐。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


原隰荑绿柳 / 黄昭

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


赠韦侍御黄裳二首 / 金志章

向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 曾棨

蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
十二楼中宴王母。"


乡人至夜话 / 王洁

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。


玉壶吟 / 潘钟瑞

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。