译文
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突(tu)变?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用(yong)来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代(dai)要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大(da)夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗(zhang)着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
注释
示:给……看。
②午桥:在洛阳南面。坐中:在一起喝酒的人。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
252. 乃:副词,帮助表判断。
115、父母:这里偏指母。
黔中:在今湖南省沅陵县西。
欲:欲望,要求。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。