首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

隋代 / 欧日章

复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

fu yi xiang yang meng hao ran .qing shi ju ju jin kan chuan .
mu yu shan kai shao .qiu jiang ye luo chi .gong cheng yi di ri .ying jian zhu lang ci ..
yao xian xiu yi ke .jiong ran ma shou xian .de can wu chang yu .bu gu xun yang tian .
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
ge zhao lian xiang ji .tong lin dai nv luo .shen wen shuang xie bai .zhong hui yi ru he ..
.ji lv zhi jiao tai .yan liu jian su qing .shuai yan liao zi shen .xiao li zui xiang qing .
li yan dui ci yu .sa jiu mu tian bi .qu qu wu fu yan .xian bei xiang chen ji ..
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
.lao nian chang dao lu .chi ri fu shan chuan .bai wu hua kai li .gu cheng mai xiu bian .
.zheng jie chai sang lan .reng kan shu dao xing .qiang wu xiang bei fa .sai yan yi xing ming .
.xian she jiang yun li .xin xian jing you pian .jia pin tao ling jiu .yue feng shen lang qian .
qi qi jie cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
.li yang cheng nan xue zheng fei .li yang du tou ren wei gui .he bian jiu jia kan ji su .
xi guan wen yuan chuan .qi shu lian lin ji .jie jie deng da fu .shi zu zhong dao ji ..
.jia ren jue dai ge .du li fa hao chi .man tang can bu le .xiang xia qing xu li .

译文及注释

译文
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
身心(xin)一直调养适当,保证长命益寿延年。
幸亏没有寄来折梅,勾(gou)起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
成万成亿难计量。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得(de)醉态可掬。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样(yang)斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华(hua)富贵。考虑着金(jin)钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法(fa),国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
⑺江月:一作“山月”。“江月”句:意谓瀑布在江月的映照下,显得更加清澈。
20、赐:赐予。
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。
32. 丧死:为死了的人办丧事。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。

赏析

  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中(zhi zhong),当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不(de bu)结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情(xin qing)。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄(shi jiao)且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月(gu yue),也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

欧日章( 隋代 )

收录诗词 (2268)
简 介

欧日章 欧日章,新兴人。明万历二十七年(一五九九)贡生。有《抒素稿》。事见清干隆《新兴县志》卷二〇、卷二九。

早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 仇诗桃

新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
何意千年后,寂寞无此人。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。


塞上曲二首·其二 / 萨大荒落

"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
还令率土见朝曦。"


送僧归日本 / 乔炀

月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。


唐多令·柳絮 / 张廖志

连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。


汾上惊秋 / 盍涵易

守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
点翰遥相忆,含情向白苹."
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 鲜于予曦

"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。


寄李十二白二十韵 / 欧阳小云

"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。


庸医治驼 / 郗柔兆

茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。


过故人庄 / 庾未

作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."


菩萨蛮·湘东驿 / 公羊英

植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。