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桑柔

金朝 / 顾惇

静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"


桑柔拼音解释:

jing si jin gu wei jun zhe .wei huo yin zi bu mie wang .
.yun zhou san wan qi .nan zou ji fei ying .hui qi xing di yan .gu cheng yue ban seng .
zhao gao hu hai su tian zhu .lv tu xing bing yuan du pu .feng pei jian ji qun xiao li .gong cheng er xi yi he shu .
jiang shan you lian gong .chui en bi bu qing .cong zi bian ti qie .yun lu zi sheng rong ..
zui li yi cheng jin .ge zhong ying lu chang .geng xun qi zhi chu .you shi nian chou xiang ..
.lin lin shui wei huo wen wen .zhi bao fan zi shen yi fen .
shi wo wei er chang tan jie .wo wen xiao zi bu xu guo .zhong chen bu ai jia .
bai yu ming shan lu .qing deng yu ye lan .ming chao ti shi lu .geng zhang sun yu an ..
hao li jian peng ying .han tu jin yin guang .cao mu lu wei xi .shen lou qi ruo cang .
wai lv yi lian juan .wang qing yu dao kong . ..yang qin qing
xiao han lu qi sheng wei de .hua shi kong fu man yi chen ..

译文及注释

译文
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回(hui)答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不(bu)忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地(di)。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)(gong)登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解(jie)。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相(xiang)见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
乘(cheng)船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。

注释
过,拜访。
[10]伊洛:二水名。伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。济:渡。川:河。梁:桥。
市:集市
21.椒:一种科香木。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。

赏析

  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行(xing)。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到(zhan dao)高度成熟阶段的产物。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面(zhi mian)惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅(sheng yue)历和心绪会有不同的领悟。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志(meng zhi)固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

顾惇( 金朝 )

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简 介

顾惇 顾惇,字子仁,廪生。清无锡人,恩贡廷试,授知县不就,归筑石塘,自三里桥至石塘湾二十余里。康熙巳未大旱,出粟平籴作糜,以食饥施。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 张熙

更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 龚静照

何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"


早梅 / 冯椅

泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 黄遹

每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老,碎流红艳野桃夭。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 邓榆

空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 黄诏

"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
见《吟窗杂录》)"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 罗从彦

蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。


大雅·大明 / 梁梦鼎

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
见《吟窗杂录》)"
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,


萚兮 / 马静音

"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休


天涯 / 陆次云

针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然