首页 古诗词 招隐二首

招隐二首

先秦 / 费葆和

树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。


招隐二首拼音解释:

shu jie jiang jun meng .cheng yi yu shi wu .zhi ying qi shi liao .qing zhuo xiang han wu ..
.lu jing song shang he .xiao se dong fu sang .bi lang cui ren lao .hong lun zhao wu mang .
tai ping si zhu wei qing bao .que ba san gong yu zei chen ..
.yi feng dang sheng di .wan dian zhao yan cheng .shi yi kun gang fa .guang yi xuan pu sheng .
gong zi wang sun qie xiang ban .yu jun ju de ji shi rong .
.bai yuan wei die ji yi xi .shi zhu lei can diao luo hui .ba hu yi cheng liang ji zai .
wu zhi zhang ying bu zi ming .gui mian sheng qian zao kao chui .guan jiang fu shi yong hong chen .
.si shi nian lai shi jiu tu .yi sheng yuan xing zhi jiang hu .bu chou shi shang wu ren shi .
.tai ping tian zi nian pu dong .you wei xing lang yang yu gong .zuo ri sun yu ci que xia .
.qiu zao xiang feng dai de chun .chong lan qing lu xiao shan yun .han hua du zi chou zhong jian .
zhou ren xiao zhi qian yu ke .shui shi yan xiao liu he mao ..
.shai han sa bai luan ming meng .dao qing gong jian zao hua gong .guang bao zha mi jing kou yue .
nong jia ben shi chi gan zhe .wei ai ming shi ru di xiang ..
shu qi sui zhuan shan .liang yue bang kai lou .bian yu gui tian li .pao guan zhu yin hou .
di nian huai ruan yi zhen pin .lao long shan hai wei ming chen .gu lai bi de you wu lv .
qing niu wo di chi qiong cao .zhi dao xian sheng chao wei hui .

译文及注释

译文
你没有看见篱笆上面那可怜的(de)(de)黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道(dao)口怕要行人断绝。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东(dong)走到西,从西走到东。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢(ne)?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子(zi)妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放(fang)下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
⑷夜深:犹深夜。
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
坐:犯罪
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
16.以:用来。
⑷乘时:造就时势。

赏析

  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  “海客乘天风,将船远行(yuan xing)役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高(de gao)贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比(dui bi)手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩(da lia)人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪(si xu)改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将(ji jiang)飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

费葆和( 先秦 )

收录诗词 (9955)
简 介

费葆和 字心涵,又字新翰,同治丁卯举人。

杨柳枝 / 柳枝词 / 隆禅师

竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。


感遇诗三十八首·其十九 / 乐沆

须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。


水龙吟·雪中登大观亭 / 世惺

"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。


白马篇 / 钱淑生

几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。


南歌子·扑蕊添黄子 / 陈经邦

此身闲得易为家,业是吟诗与看花。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。


听弹琴 / 杨之秀

稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"


奉试明堂火珠 / 郑梁

势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
"高人好自然,移得它山碧。不磨如版平,大巧非因力。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"


丽人赋 / 吴雅

听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。


明月何皎皎 / 唐仲温

井寻芸吏汲,茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮,犹吟隔苑钟。"
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。


凛凛岁云暮 / 释如庵主

"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。