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钱氏池上芙蓉

金朝 / 王铚

可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
惆怅东风未解狂,争教此物芳菲歇。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。


钱氏池上芙蓉拼音解释:

ke liao zuo zhong ge wu xiu .bian jiang can jie fu jiang qi .
chou chang dong feng wei jie kuang .zheng jiao ci wu fang fei xie ..
ke neng shi shi geng xiang guan .yu can zhang han ci dong fu .he yuan zhou yong fu bei shan .
.jiang shuang yan xi feng ye dan .chao sheng gao xi xu luo han .ou chao bei xi yu bo duan .
jiao xiang jin man guo .qi huo yuan tong jing .wei di shuang chen er .dong nan ting zheng sheng ..
kang kai chuan dan gui .jian nan bao jiu ju .tui chao guan gao cao .neng wang ma xiang ru ..
neng xiang lou tai qiang chu tou .ji se dou tian qian chi cui .xi yang xian fang yi dui chou .
yin qin qing bai jiu .xiang quan you huang ji .gui lao guan zhi tian .huan xiang lu bu mi .
.bu nai huang cheng pan .na kan wan zhao zhong .ye qing shuang yi lv .shan leng yu cui hong .
.ci xin zhi zhe xi .yu bie bei xiang yi .wu shi ni tong qu .you jia huan wei gui .
ji shi can sheng zhu dao qi .su se pen cheng san fu xue .yu bo liu zuo wan nian xi .
ju chao wu jiu shi .ru yan zhi qing shan .ji du xie yang si .fang jun huan du huan ..
.wei lang bu ru chao .zi shi fu jia zhao .zhi jiao chu li shou .jin zhang yi zai yao .
.ri yu cun jia shi jian tong .shao song chuai ming xue lin weng .chi tang yue han fu qu lang .
.tong jin ba jing you zhao ti .jin bai nian wu zhan ma si .zhuang shi bu yan san chi jian .
ling xi dao zhe xiang feng chu .yin dong ling ling zhu shi kai ..
.shan zhong ji nei yi .bie jue da fu qing .bu ling fen wang shi .guan zi ji ye qing .
.xi wang shen ru chu wang jia .hui shou chun feng yi mian hua .

译文及注释

译文
(三)
庭院中繁华的红(hong)桃树啊,花朵虽灿烂却没有(you)结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
为了什么事长久留我在(zai)边塞?
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
  屈原死了以后,楚国(guo)有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于(yu)被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠(you)长。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。

注释
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
⑬便,顺利,指没有困难或阻碍。鸳被,表层绣有鸳鸯图案的被子。刘希夷《晚春》诗:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
娟娟:鲍照初月诗:未映西北墀,娟娟似蛾眉。
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。
湛湛:水深而清
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
恨:这里是遗憾的意思。

赏析

  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深(shen)深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世(ju shi)皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了(ran liao)一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋(bi feng)却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗(tao shi)的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

王铚( 金朝 )

收录诗词 (9912)
简 介

王铚 王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

贺新郎·送陈真州子华 / 黄仲

不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。


稚子弄冰 / 王伟

彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 徐铉

"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 郭昭符

"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"
"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 许孟容

若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
愿君从此日,化质为妾身。"
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。


尾犯·甲辰中秋 / 阚寿坤

晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
"戍楼鸣画角,寒露滴金枪。细引云成阵,高催雁着行。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
"沧溟西畔望,一望一心摧。地即同正朔,天教阻往来。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 吴诩

不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"


焚书坑 / 李孟博

眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。


一七令·茶 / 岑尔孚

争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"


花影 / 陈丙

不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。