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小雅·湛露

宋代 / 柯逢时

回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。


小雅·湛露拼音解释:

hui jing ding seng chu .quan mu guang xiang she .yan deng yun zu qi .shao ke lu hua shi .
.xuan qu jin gou pi cui jun .shou zhong pan zuo diao yu lun .wang qing bu xiao gu xing ke .
ji jian lu fu zi .nu xin que fu jiu .jie bi shi wai jiao .yu zhi yu xie hou .
zhen tong bai you xin .li ruo zhu wu jing .zhi xing duan wei guai .lie shu cha nan ding .
yan ping yi dan wei long chu .kan qu feng yun bu jiu zhou ..
.ming sui chun se yuan .hu wai yi xian zhi .hua jin fang ci zui .ying can shi fang shi .
.zhen zai wu si zao hua jun .nian nian fen san yue zhong chun .jie qi zao nie qing yun lu .
zhong jiang chong ru qing xuan mian .gao wo wu yun wei ke xing ..
shan niao zi jing ti bang ren .man dao cheng chi xu xian zu .ke zhi hao jie yi ai chen .
long yue qiu pan xuan zuo tan .rao hong jian lv xia dong nan .
.yuan chuang fu jian yi cheng nian .ji ban yang gong bai zhou yan .ri nuan yan hua zeng pu di .
wo zu xi yuan shi .yan zhi du shang huai .ru jin shu jun zi .ru niao wu shu qi .
.shan han pian shi xiao lai duo .kuang zhi chan chuang xue qi he .bing ke gong fu jing wei yan .
.jun ru you yi dan tian li .yu yi wu ji xiang yi neng .
.gu ge shang kong ban .liao liao qian li xin .duo nian wei ke lu .jin ri yi lan yin .

译文及注释

译文
如今我高官(guan)厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
庭院(yuan)一层层的(de)(de)有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴(cui),只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
横木为门城东头(tou),可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
到如今年纪老没了筋力,
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。

注释
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
娟娟:美好。
④夫:用在句首,表示阐发议论的语气。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人,他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。首难(-nàn):首先起来造反。蜂起:比喻如蜂拥而起,极言其多。胜(shēng):尽;全部。
⑶碧玉:南朝宋汝南王宠爱的美妾,出身微贱,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之说。这里用以借指乐伎。丽华:美人名。古代名叫“丽华”的美人有两个,一个是东汉光武帝刘秀的皇后阴丽华,另一个是张丽华,南朝陈后主的妃子。一说丽华即“华丽”之意。
12.寥亮:即今嘹亮。
35.暴(pù):显露。
(2)离亭:古代送别之所。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。
⑾海月,这里指江月。
⑴丘为:嘉兴人,屡试不第,归山读书数年,天宝初中进士,官至太子右庶子,九十六岁卒。落第:考试落榜。江东:长江以东的地方,指吴越一带,丘为家在嘉兴,属越地。

赏析

  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是(ding shi)一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了(xie liao)自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙(gong sun)跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

柯逢时( 宋代 )

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简 介

柯逢时 柯逢时,字逊庵,武昌人。光绪癸未进士,改庶吉士,授编修,官至江西巡抚。

周颂·维天之命 / 皇甫幻丝

决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"


有南篇 / 宰雪晴

霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。


乐羊子妻 / 绳酉

逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际,既充其大兮又充其细。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"


蓦山溪·梅 / 应晨辰

"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"


念奴娇·闹红一舸 / 北庄静

莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。


又呈吴郎 / 费莫瑞

"善琴不得听,嘉玉不得名。知音既已死,良匠亦未生。
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 东郭振巧

必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"


浣溪沙·咏橘 / 呼延兴海

如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"


观村童戏溪上 / 桐丁酉

"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。


胡无人 / 韦雁蓉

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"