"祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
"桂树春晖满，巢乌刷羽仪。朝飞丽城上，夜宿碧林陲。
绿野明斜日，青山澹晚烟。滥陪终宴赏，握管类窥天。"
"子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至，
"兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。
从来自隐无疑背，直为君情也相会。如何咫尺仍有情，
"望幸纡千乘，登高自九重。台疑临戏马，殿似接疏龙。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
不读战国书，不览黄石经。醉卧咸阳楼，梦入受降城。
曩期冬赠橘，今哭夏成梅。执礼谁为赗，居常不徇财。
交河拥塞路，陇首暗沙尘。唯有孤明月，犹能远送人。"
妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。玉膏从此泛，仙驭接浮丘。"
踠彼千里足，伤哉一尉欺。陈生富清理，卓荦兼文史。
.zhi yi yi yun jiu .cheng xian fan fu chu .kuai ran ping chen shi .you du zuo lin lv .
.gui shu chun hui man .chao wu shua yu yi .chao fei li cheng shang .ye su bi lin chui .
lv ye ming xie ri .qing shan dan wan yan .lan pei zhong yan shang .wo guan lei kui tian ..
.zi tui shan shang ge long ba .ding guo men qian jie si lai .shi du yuan kun qiang yu zhi .
.zi shan zhen he suo .nai zai cheng hu yin .xia you jiao chi fu .shang yu hong ni xun .
cong lai zi yin wu yi bei .zhi wei jun qing ye xiang hui .ru he zhi chi reng you qing .
.wang xing yu qian cheng .deng gao zi jiu zhong .tai yi lin xi ma .dian si jie shu long .
zhong nian jing sui bei xing lu .yang mian su tian tian bu wen .di tou gao di di bu yan .
bu du zhan guo shu .bu lan huang shi jing .zui wo xian yang lou .meng ru shou jiang cheng .
nang qi dong zeng ju .jin ku xia cheng mei .zhi li shui wei feng .ju chang bu xun cai .
jiao he yong sai lu .long shou an sha chen .wei you gu ming yue .you neng yuan song ren ..
qie ben fu jia nv .yu jun wei ou pi .hui hao yi he shen .zhong men bu zeng chu .
kong le fan xing lou .xiang yan bao cai you .yu gao cong ci fan .xian yu jie fu qiu ..
wan bi qian li zu .shang zai yi wei qi .chen sheng fu qing li .zhuo luo jian wen shi .
译文
生时有一(yi)杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
我(wo)(wo)听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深(shen)却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推(tui)崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面(mian)上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事(shi)）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
“吴子派札来（鲁国）访问。”
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
注释
⑴滟滟：水面闪光的样子。
13.玉川破屋应数间：唐卢仝，号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”，语本韩愈《寄卢仝》：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。”
13、曳：拖着,牵引。
[2]应候：应和节令。
⑵素心人：指心性纯洁善良的人。李公焕注云：“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通，名遵，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数：屡。晨夕：朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人，自己乐意和他们朝夕共处。
366、艰：指路途艰险。
③幄：帐。
⑥游：来看。
（1）诸侯之师：指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡：诸侯国名，姬姓，在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。
805年（永贞元年）4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。7月，宦官，大臣请太子监国。同月，王叔文因母丧回家守丧。八月五日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败，前后共180多天。
邓汉仪 清江苏泰州人，字孝威。康熙十八年召试鸿博，官中书舍人。贯穿经史百家之学，尤工诗，与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。
长揖谢时事，独往访林泉。寄言二三子，生死不来旋。"
"曦车日亭午，浮箭未移晖。日光无落照，树影正中围。
透石飞梁下，寻云绝磴斜。此中谁与乐，挥涕语年华。"
"帘栊上夜钩，清列听更筹。忽共鸡枝老，还如骑省秋。
恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。西陵日欲暮，是妾断肠时。
"端揆凝邦绩，台阶阐国猷。方崇大厦栋，忽逝巨川舟。
持杯收水水已覆，徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相，
仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一顾重，谁赏素腰轻。"
"凤驾临香地，龙舆上翠微。星宫含雨气，月殿抱春辉。
"十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。
二石分河泻，双珠代月移。微臣比翔泳，恩广自无涯。"
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。
还疑缝掖子，复似洛阳才。"
禀质非贪热，焦心岂惮熬。终知不自润，何处用脂膏。
当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。学他刺血写得书，
窘步同行乐，遒文互屡看。山戍上云桂，江亭临水关。
会待安边报明主，作颂封山也未迟。"
龙笛迎金榜，骊歌送锦轮。那堪桃李色，移向虏庭春。"
落花朝满岸，明月夜披林。竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。
闲凭玉栏思旧事，几回春暮泣残红。"
"山城本孤峻，凭高结层轩。江气偏宜早，林英粲已繁。
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
"新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜，
"洛阳丽春色，游侠骋轻肥。水逐车轮转，尘随马足飞。
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地，垄蝶双双舞幽翠。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥，
已庆时来千亿寿，还言日暮九重赊。"
夜霰氛埃灭，朝日山川净。绰仗飞走繁，抨弦筋角劲。
玉笼金琐养黄口，探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷，
"晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。
小儿一伎竿头绝，天下传唿万岁声。
"昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。
幸得欢娱承湛露，心同草树乐春天。"
未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均，
匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。"
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。人情厚薄苦须臾，
"旧国千年尽，荒城四望通。云浮非隐帝，日举类游童。
今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
仙台隐螭驾，水府泛鼋梁。碣石朝烟灭，之罘归雁翔。
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞."
孤客一身千里外，未知归日是何年。"
"帝子升青陛，王姬降紫宸。星光移杂珮，月彩荐重轮。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。
六合启昌期，再兴广圣踪。传唿大驾来，文物如云从。
"千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。
曾是福黎庶，岂唯味虚玄。赓歌徒有作，微薄谢昭宣。"
物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。
"早知君爱歇，本自无萦妒。谁使恩情深，今来反相误。
前扫成皋阵，却下洛阳宫。义合帝图起，威加天宇同。
夏云海中出，吴山江上微。甿谣岂云远，从此庆缁衣。"
河岳阴符启，星辰暗檄传。浮凉吹景气，飞动洒空烟。
稷契序揆图，良平公辅略。重地资出守，英藩谅求瘼。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸，十二金钗独相向。
独酌芳春酒，登楼已半曛。谁惊一行雁，冲断过江云。
"兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚，
"严寒动八荒，藾藾无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
"弱冠相知早，中年不见多。生涯在王事，客鬓各蹉跎。
玉轸临风奏，琼浆映月携。田家自有乐，谁肯谢青溪。"
湍似黄牛去，涛从白马来。英灵已杰出，谁识卿云才。"
委别高堂爱，窥觎明主恩。今成转蓬去，叹息复何言。"
寄语乘槎溟海客，回头来此问天河。"
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲，讵得将心入君腹。"
"金枝羽部彻清歌，瑶台肃穆笙磬罗。
丰树连黄叶，函关入紫云。圣图恢宇县，歌赋小横汾。"
"我家于豳，自我先公。伊我承绪，敢有不同。
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。"
"日云暮兮下嵩山，路连绵兮树石间。
秩比司空位，官临御史员。雄词执刀笔，直谏罢楼船。
"通三锡胤，明两承英。太山比赫，伊水闻笙。
美人长叹艳容萎，含情收取摧折枝。调丝独弹声未移，
酒深和碗赐，马疾打珂飞。朝下人争看，香街意气归。
彩旄八佾成行，时龙五色因方。
"此地倾城日，由来供帐华。亭逢李广骑，门接邵平瓜。
"周召尝分陕，诗书空复传。何如万乘眷，追赏二南篇。
单于骄爱猎，放火到军城。待月调新弩，防秋置远营。
闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。
柳发遍川岗，登高堪断肠。雨烟轻漠漠，何树近君乡。
宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍，背面无由得消息。
帝跸千官从，干词七曜光。顾惭文墨职，无以颂时康。"