译文
总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说(shuo)呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来(lai)就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于(yu)蝼蚁。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄(huang)狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足(zu)迹遍布那里的水水山山。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
犹带初情的谈谈春阴。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
口衔低枝,飞跃艰难;
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
注释
相谓:互相商议。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
⑦国:域,即地方。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
②腐儒:本指迂腐而不知变通的读书人,这里是诗人的自称,含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士,却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味,指乾坤中,如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
⒄终:始终。凌:侵犯。