述国亡诗
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
答云皆冢卿。败壁剥寒月， ——韩愈
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
述国亡诗拼音解释:
yan fei you ge ge .hua luo yi fen fen .si fu gao lou wan .ge sheng bu ke wen ..
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
yun xing feng jing zao qiu tian .jing rao pen chi ta cai lian .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
qu xing lian he gao .mou xian ren shan pi . ..jiao ran
da yun jie zhong qing .bai bi bao han yue . ..han yu
xi zai bi hua shi wei dan . ..duan cheng shi
译文及注释
译文
东山我很久没有(you)回去了，不知昔日种在洞旁的(de)蔷薇又开过几次花？
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
细细算(suan)来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点，飘得再远一点?
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足(zu)够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈(nai)仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含霜的夜晚已经过去，天又亮了。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
注释
⑴清平乐：词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。检校：核查。
罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
（12）钩弋：汉宫名，赵倢伃所居。
13.合：投契，融洽
（40）持千金之资币物：拿着价值千金的礼物。币，礼品。
⑼云沙：像云一样的风沙。
5.蕊珠宫女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宫。
赏析
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民(ping min)和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水(zai shui)边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是(ye shi)可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使(er shi)人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深(de shen)重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山，渲染清秋气氛，借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水，凄清明月，一群北来南去的大雁掠空而过；江州一带万木凋零，落叶飒飒，原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。二句写景，一天上，一地下，一写水，一写山，一近一远，一动一静，上下俯抑，参差交互，成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面，来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞，暗寓诗人迁播；落术飒飒，隐含诗人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应；楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以，此联妙在以景传情，情从景出，情景相为珀芥，二者互藏其宅。
王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
春日《柳》李商隐 古诗长，迎风摆动，但诗人并没有直接描写，而是赋一“逐”字，把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动，却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起，再加上“拂舞筵”三字，更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖绿裙，左摆右摇，煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深(de shen)重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山，渲染清秋气氛，借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水，凄清明月，一群北来南去的大雁掠空而过；江州一带万木凋零，落叶飒飒，原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。二句写景，一天上，一地下，一写水，一写山，一近一远，一动一静，上下俯抑，参差交互，成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面，来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞，暗寓诗人迁播；落术飒飒，隐含诗人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应；楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以，此联妙在以景传情，情从景出，情景相为珀芥，二者互藏其宅。
王建这首寄赠之作，在众多献殷勤的赞美诗中，算是出色的一首。薛涛在成都居住，于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅，百花潭北庄”，这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”，开门见山，尊呼薛涛的身份，又点明地望，起笔庄重。据载，薛涛居蜀时好种菖蒲，此物难得开花结实。有时开花，则被古人视为一种祥瑞，如五色云，故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊，又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字，不仅有雅静之韵，且有“桃李无言，下自成蹊”的意味，与后二句紧密关联。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
“爽合风襟静，高当泪脸悬”：“爽”该是“清朗”之意，“合”当是“匹配”之意；清朗的月色加细风，可以很美妙，可以很凄凉；“高”句语序该是“（月）高悬对泪脸”化被动为主动，既是题目的需求，也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思，本人认为有点太实，好像词典也没有这一词语（或许太过孤陋）。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
杨韵( 南北朝 )
收录诗词 (7619) 首
简 介
杨韵 （1812—?）清浙江嘉兴人，字仲玉，号小铁，自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨，住所名“南湖水榭”。善书画，长于摹古，所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。
赋得秋日悬清光
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异， ——韩愈
游山西村
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
"栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。
"张绪逞风流，王衍事轻薄。出门逢耕夫，颜色必不乐。
扬州慢·淮左名都
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
"圭灶先知晓，盆池别见天，
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
"春风生梓泽，迟景映花林。欲问当时事，因伤此日心。
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
国风·齐风·卢令
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
后来岂合言淹滞，一尉升腾道最高。"
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
女冠子·四月十七
芳浓濡雨露，明丽隔尘埃。 ——行式
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
小雅·湛露
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
塞下曲四首·其一
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
江南春怀
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
为忠以公，斯筵是同。人之醉我，与我延宾。
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
无家别
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
"礼圣来群彦，观光在此时。闻歌音乍远，合乐和还迟。
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。