考槃
拟称三汉更图王。人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
"别后知君在楚城，扬州寺里觅君名。
王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。
"志在乘轩鸣玉珂，心期未快隐青萝。
梦想何曾间，追欢未省违。看花怜后到，避酒许先归。
"绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
别泪共将何处洒，锦江南渡足春风。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
考槃拼音解释:
ni cheng san han geng tu wang .ren tong guo xi wu liu ying .shi zai qiong sha shang qi xing .
qian dui shu lie feng .xia lin xiao cheng bi .yang yan ling zhi xiu .yin ya ban tian chi .
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
bian ma guang ling qiao .chu zu zhang zhang zhou .cu xi duo zan er .bi huang jia lin qiu .
.bie hou zhi jun zai chu cheng .yang zhou si li mi jun ming .
wang wu nan ya jian luo cheng .shi kan song si shang fang ping .
.zhi zai cheng xuan ming yu ke .xin qi wei kuai yin qing luo .
meng xiang he zeng jian .zhui huan wei sheng wei .kan hua lian hou dao .bi jiu xu xian gui .
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
bie lei gong jiang he chu sa .jin jiang nan du zu chun feng ..
lai lai qu qu ru feng juan .sheng qing ling ling ming suo suo .chui zhu sui yu kong zhong luo .
译文及注释
译文
寄言栖隐山林的高士，此行(xing)结束来隐与君同。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是(shi)就携带着手杖去观赏山水。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生(sheng)莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉(zui)，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺(shun)着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展(zhan)，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方(fang)法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
注释
闻：听说。
④厥路：这里指与神相通的路。
（21）九鼎：相传为夏禹所铸，用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征，成为传国之宝。
⑸取：助词，即“着”。
会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。
庶几：表希望或推测。
赏析
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
刘长(liu chang)卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而(mian er)不断，味涵咏而愈旨”。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转(xuan zhuan)的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共(gong)把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
这是一篇直诉胸臆，径陈感受，风格质朴的显示注意作品，“隐忧”为诗眼、主线，逐层深入地抒写爱国忧己之情，倾诉个人受群小倾陷，而主上不明，无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字，接着写不得“兄弟”的同情，深忧在胸，屋脊排遣；然后再写自己坚持节操，不随人转移；后边又写群小倾陷，而主上不明，只得捶胸自伤；最后抒发无法摆脱困境之愤懑，向最高统治者发出呼喊，从而将爱国感情表达得十分强烈。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
4、此句又一次提到武氏身事两帝之事，并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波，武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
刘长(liu chang)卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而(mian er)不断，味涵咏而愈旨”。
《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《《从军行》卢思道 古诗》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转(xuan zhuan)的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
这首诗讲的是这样一种生活感受：合口味的好书，读起来饶有兴味，颇感惬意，但往往很快就读完了，掩卷之际，令人怅然。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一，是由于紧凑曲折的情节，不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节，更起了重要作用。它由边亭告警，征骑分兵，加强防卫，进而写到虏阵精强，天子按剑，使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯，死为国殇的高潮作结。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共(gong)把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
这是一篇直诉胸臆，径陈感受，风格质朴的显示注意作品，“隐忧”为诗眼、主线，逐层深入地抒写爱国忧己之情，倾诉个人受群小倾陷，而主上不明，无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字，接着写不得“兄弟”的同情，深忧在胸，屋脊排遣；然后再写自己坚持节操，不随人转移；后边又写群小倾陷，而主上不明，只得捶胸自伤；最后抒发无法摆脱困境之愤懑，向最高统治者发出呼喊，从而将爱国感情表达得十分强烈。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
李端公 / 送李端
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。
鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速，愁来一日即为长。风烟并起思归望，远目非春亦自伤。
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。"
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
浪息定何时，龙门到恐迟。轻舟不敢渡，空立望旌旗。
"弭节结徒侣，速征赴龙城。单于近突围，烽燧屡夜惊。
郑风·扬之水
"万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。
云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。"
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
"半秋初入中旬夜，已向阶前守月明。
"谢傅旌旗控上游，卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙，
"宫殿半山上，人家高下居。古厅眠受魇，老吏语多虚。
"柏偃松頫势自分，森梢古意出浮云。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
"天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
白云离离渡霄汉。"
藻思贞百度，着明并三辰。物情舒在阳，时令弘至仁。
绮罗香·咏春雨
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
寒笳一曲严城暮，云骑连嘶香外林。"
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
"本与戴征君，同师竹上坐。偶为名利引，久废论真果。
高秋夜分后，远客雁来时。寂寞重门掩，无人问所思。
悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
如梦令·昨夜雨疏风骤
沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。
紫阁当疏牖，青松入坏篱。从今安僻陋，萧相是吾师。"
皎洁开帘近，清荧步履看。状花飞着树，如玉不成盘。
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
唐风本忧思，王业实艰难。中历虽横溃，天纪未可干。
但问新移军近远。半年着道经雨湿，开笼见风衣领急。
永王东巡歌·其五
山中旧宅无人住，来往风尘共白头。"
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
水风凄落日，岸叶飒衰芜。自恨尘中使，何因在路隅。"
报主由来须尽敌，相期万里宝刀新。"
"拟报平生未杀身，难离门馆起居频。不看匣里钗头古，
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
井花净洗行人耳，留听溪声入夜潮。"
凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏，羁离计不从。"
杜工部蜀中离席
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝杪静氛氲。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
陈药初和白，新经未入黄。近来心力少，休读养生方。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
故交参盛府，新角耸危冠。楚剑期终割，隋珠惜未弹。
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马
忍怀贱妾平生曲，独上襄阳旧酒楼。"
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
竹筒传水远，麈尾坐僧高。独有宗雷贱，过君着敝袍。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
"忧来思远望，高处殊非惬。夜露湿苍山，秋陂满黄叶。
前诏许真秩，何如巾软轮。"
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
"饥食松花渴饮泉，偶从山后到山前。
浣溪沙·咏橘
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。"
"我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘，
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出，霜落秋郊树影疏。
赤白桃李花，先皇在时曲。欲向西宫唱，西宫宫树绿。
"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
杂诗七首·其四
事成应未卜，身贱又无机。幸到龙门下，须因羽翼飞。"
（以上见张为《主客图》）。"
"野人膺辟命，溪上掩柴扉。黄卷犹将去，青山岂更归。
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
"百马饮一泉，一马争上游。一马喷成泥，百马饮浊流。
闲常把琴弄，闷即携樽起。莺啼二月三月时，
一气暂聚常恐散，黄河清兮白石烂。"
遥边过驿近，买药出城迟。朝野凭人别，亲情伴酒悲。