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九怀

南北朝 / 段世

"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


九怀拼音解释:

.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
xi xiang sheng min xian cheng xue .xiong zhong bao lue zhang zhen yun .wo nei she mao hui bai xue .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..

译文及注释

译文
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那(na)时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国(guo)都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命(ming)令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中(zhong)寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现(xian)在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
主人不是驾着巾柴车(che)外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
不知在明镜(jing)之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。

我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
镜中我自(zi)己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索(suo)要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

注释
(20)章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
⑷阑干:横斜,纵横交错。
1.娇女:据《左棻墓志》记载,左思有两个女儿,长名芳,次名媛。这里的娇女,即左芳及左媛。
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。
6.楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。

赏析

  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后(hou)揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成(he cheng),娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策(jing ce)之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为(shi wei)背景的。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东(wei dong)阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的(guan de)科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

段世( 南北朝 )

收录诗词 (2343)
简 介

段世 洪武十四年(公元1381年),大理段世首领、土酋段世率军固守龙尾关(下关),时明朝将领傅友德率领王弼等人征讨云南,王弼率军从洱海向上关进军,和沐英的部队夹击段世,攻破了龙尾关,活捉段世,随后平定鹤庆、丽江诸郡。

周颂·振鹭 / 完颜麟庆

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。


沁园春·孤馆灯青 / 王初桐

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,


宿楚国寺有怀 / 汪式金

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
更闻临川作,下节安能酬。"


上之回 / 范祖禹

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


黄鹤楼记 / 周式

乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 许及之

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


老子(节选) / 李邴

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
数个参军鹅鸭行。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。


唐多令·秋暮有感 / 帅远燡

早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


一剪梅·咏柳 / 孙绍远

多惭不便随高步,正是风清无事时。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


琴歌 / 詹梦魁

"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"