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乞校正陆贽奏议进御札子

先秦 / 王颂蔚

独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"


乞校正陆贽奏议进御札子拼音解释:

du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
xian si song du ti shi ban .yi ri ping lan dao ye xiu ..
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..

译文及注释

译文
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少(shao)穿而可以治(zhi)理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人(ren)说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸(huo)患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位(wei),百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月(yue)里的长安城,春光明媚,春花似锦。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马(ma)。
魂魄归来吧!
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。

注释
⑥庞统:179年-214年),字士元,三国时刘备帐下谋士,官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名,人称“凤雏”。
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
厌生:厌弃人生。
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。

赏析

  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心(de xin)境。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的(you de)心境。“其室(qi shi)则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧(liao seng)人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐(de pan)声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足(zui zu)以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独(de du)特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  赏析一
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

王颂蔚( 先秦 )

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简 介

王颂蔚 (?—1896)江苏长洲人,字芾卿,号蒿隐,初名叔炳。光绪六年进士。官户部郎中,补军机章京。有《写礼庼文集》、《读碑记》、《古书经眼录》、《明史考证捃逸》。

代东武吟 / 朱雘

如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
高歌送君出。"
只在名位中,空门兼可游。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。


汲江煎茶 / 周亮工

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
早晚花会中,经行剡山月。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。


金谷园 / 陈润

"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
三元一会经年净,这个天中日月长。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 刘琨

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。


元夕二首 / 张慎言

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


悲青坂 / 鸿渐

天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


重过圣女祠 / 黄琮

惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
(来家歌人诗)
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。


候人 / 陈昌时

多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
偷人面上花,夺人头上黑。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 黄文灿

"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
离乱乱离应打折。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,


晨雨 / 卫中行

始知匠手不虚传。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。