译文
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
水流在(zai)空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
我听说有客人从故乡来,赶快整(zheng)理衣服出去相见。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救(jiu)。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山(shan)冈
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
注释
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
(4)仲尼:孔子的字。道:述说,谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”,所以孟子这样说。
然:可是。
艺苑:艺坛,艺术领域。
18. 其:他的,代信陵君。
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。