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徐文长传

隋代 / 权邦彦

"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


徐文长传拼音解释:

.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
ruo fang chan zhai yao ke jian .zhu chuang shu huang gong yan bo ..
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
gu yuan gui wei de .ci ri yi he shang .du zuo shui bian cao .shui liu chun ri chang .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
.wu duan wei wu zi .zi zi bin xing xing .zhi jue ren qing bao .kong yu he yan qing .
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .

译文及注释

译文
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
道(dao)上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司(si)?即使让我吃官司,我也坚(jian)决不嫁你!
一位(wei)年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马(ma)上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影(ying)影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。

注释
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
(18)族:众,指一般的。
⑵“联步”句:意为两人一起同趋,然后各归东西。联步:同行。丹陛:皇宫的红色台阶,借指朝廷。
⑤驰突:飞骑冲击突破,形容勇于战斗。
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。

赏析

  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点(te dian),是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比(yong bi)兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒(suo shu)写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君(shi jun)王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩(nen)、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关(fu guan)系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

权邦彦( 隋代 )

收录诗词 (1763)
简 介

权邦彦 (1080—1133)河间人,字朝美。徽宗崇宁四年上舍登第。调沧州教授。入为太学博士、国子司业。高宗建炎中,知东平府,金人围急,死守数月,城破,犹力战,突围至行在。改江、淮等路制置发运使,有治声。绍兴元年,召为兵部尚书兼侍读。次年除签书枢密院事,献“十议”以图中兴。寻兼权参知政事。有遗稿《瀛海残编》。

虞美人影·咏香橙 / 欧阳迎山

独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。


蒿里 / 赫连夏彤

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"


相思令·吴山青 / 诸葛海东

"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。


七律·长征 / 公孙恩硕

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 甘幻珊

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


报刘一丈书 / 酉雅阳

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。


石州慢·薄雨收寒 / 市正良

作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 闭大荒落

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


侍宴咏石榴 / 尉迟玄黓

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。


南浦·旅怀 / 韶丁巳

更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"