译文
野人额上刻花纹(wen)长着黑牙齿,掠得(de)人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心(xin)善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜(yan)色愈和。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
注释
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
听:任,这里是准许、成全
①浦:水边。
83.妾人:自称之辞。
(27)遣:赠送。
(22)戎(róng)狄:古代对少数民族的贬称,与前面“蛮夷”均指匈奴。
②塞:边界要塞之地,这里指西北边疆。