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闰中秋玩月

元代 / 许友

北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"


闰中秋玩月拼音解释:

bei que zun ming zhu .nan gong xun shang huang .jin qing yu feng chui .chi leng ying long guang .
ming chao qiang chu xu mou le .bu ni che gong geng ni shui ..
fang xin sheng shi ji .you nen zai shan yin .se shi chun guang ran .xiang jing ri qi qin .
.chang tan chun quan qu bu hui .wo jin ci qu geng nan lai .
.lu feng you rao guan bu bei .jiu zhong xian shi shi fen si .feng guang nuan zhu you xing chu .
cai zhi que dao peng lai shang .hua li you can bi yu zhong .
ri she cang lin dong .chen ying cui zhou hui .nen rong han xi fen .chu ye fan xin bei .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
.bu xiang hua qian zui .hua ying jie xiao ren .zhi you lian ye yu .you guo yi nian chun .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
chu ke wo yun lao .shi jian wu xing ming .yin zi qian mu ye .yi dai shuang niu geng .
kuang dang ji fu cheng en ri .lian wen nan zhou zheng yi cheng ..

译文及注释

译文
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的(de)窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘(hui)像锦绣一样美丽。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天(tian)(tian)一色晚霞红。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  先王(wang)的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给(gei)天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归(gui)是无情的,不能改变这悲痛的安排。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来(lai)。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
绿色的野竹划破了青色的云气,
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。

注释
(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。
345、上下:到处。
⑥翠减红衰:翠者为叶,红者为花,翠减红衰言花叶凋零。翠:指荷叶。红:指荷花。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
10、何如:怎么样。

赏析

  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为(yin wei)被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  “青霭(qing ai)入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知(you zhi)识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑(ru pu)上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词(deng ci)语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

许友( 元代 )

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简 介

许友 福建侯官人,初名宰,又名友眉,字有介,一字瓯香。许豸子。诸生。诗孤旷高迥,钱谦益尝录其诗入《吾炙集》,王士禛、朱彝尊并称之。善画工书,少师倪元璐,晚慕米芾,筑米友堂以祀之。康熙间卒。有《米友堂诗集》。

苦雪四首·其二 / 释昙清

香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。


九歌·云中君 / 郑裕

"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
是故临老心,冥然合玄造。"
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"


遐方怨·凭绣槛 / 高晫

唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
五里裴回竟何补。"


代东武吟 / 吴雯华

月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"


杞人忧天 / 黄淑贞

顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"江上烹鱼采野樵,鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散,
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 郭祥正

静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。


杨柳枝 / 柳枝词 / 成达

"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 周存

继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。


井底引银瓶·止淫奔也 / 周锡溥

欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。


临江仙·离果州作 / 释善资

映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
以下见《海录碎事》)