首页 古诗词 浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗

魏晋 / 张子坚

"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗拼音解释:

.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
.sheng ji bu zai yuan .ai jun chi guan you .su huai yan zhong nuo .wan de chen wai you .
.jue yu duo yu xia .ming sou wan xiang kong .juan lian shu yu hou .suo yin xi yang zhong .
bu zhi jiu xing jing .chu quan ji zhi jue .san zai ye lang huan .yu zi lian jin gu ..
chang ai qing hua ru shi ju .yu chou chi ri fang xiao rong ..
huan wen wang jia zao .zhu wang yan hun xu .wei jian cao qing qing .bi hu feng shui qu ..
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
.hei zuo neng chu wan zhong qing .la gao jian you ci yi rong .jiang jing jiu shuo qing chao ting .
liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..

译文及注释

译文
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一(yi)片繁忙。
身穿霓裳广带飘(piao)逸,云彩一样飘然升空。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发(fa)颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易(yi),今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而(er)成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表(biao)达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司(si)马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确(que)实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?

注释
9、称:称赞,赞不绝口
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
28.双燕:象征自由幸福的爱情。
1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具,而无可施展。
亦:也。
②金屏:锦帐。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
⑶“东风”句:形容元宵夜花灯繁多。花千树,花灯之多如千树开花。

赏析

  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在(xian zai)作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲(de qu)曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中(yi zhong)伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治(zheng zhi)都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

张子坚( 魏晋 )

收录诗词 (5541)
简 介

张子坚 张子坚,生平不详,曾任盐运判官,元代散曲作家。现仅存小令一首。

烛影摇红·松窗午梦初觉 / 柯振岳

满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。


马诗二十三首·其一 / 吴兢

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"


长相思·惜梅 / 嵇文骏

掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。


圬者王承福传 / 戴烨

晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
云车来何迟,抚几空叹息。"
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。


书湖阴先生壁二首 / 范飞

"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"


高阳台·西湖春感 / 董师中

"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。


商颂·那 / 天然

"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
见《吟窗杂录》)"
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"


北齐二首 / 萧炎

阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 沈名荪

"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"


永王东巡歌十一首 / 释道潜

洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"