译文
瑟瑟的(de)秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意(yi),江上吹来秋风,使出门(men)在外的我不禁思念起自己的家乡。
殷纣已受妲(da)己迷惑,劝谏之言又有(you)何用?
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还(huan)。
那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
注释
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
(12)过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
261.薄暮:傍晚。