西夏重阳
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
"嶙峋一片溪中石，恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在，
西夏重阳拼音解释:
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
yan ru xiang jiang shi .ren qin xiao se chu .si jun wu xue chu .tou bai dao ru chu ..
ci bie geng wu xian shi zhu .bei shan gao chu xie yuan ti ..
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
ye han chun bing bu sheng huai .yu shou hua ti wan shi guai .
wan sui tu qiong yi wen shui .bi an diao gui wei du xiao .qing shan geng bian yi he wei .
.chen ai gui qu wu hu dong .huan shi heng men yi mu gong .jiu ye xuan cong zheng fu shi .
bu sui yao yan kai .du mei xuan ming jie ..yong mei . jian .hai lu sui shi ..
mei hua nan you pian qi nian .wu feng bo shang ru chuan fei ..
.lin xun yi pian xi zhong shi .qia cheng you ren dan su qin .lang jin duo nian tai se zai .
译文及注释
译文
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的(de)马，把他赎出来，用车拉回家(jia)。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不(bu)上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得(de)到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
夕阳(yang)依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方(fang)连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
只有皇宫(gong)才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
注释
（7）饮（yìn）食（sì）之：请他喝，请他吃。给……吃,喝
[14]勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：传说中形状如龙的黄色猛兽。
4、卖饧（xíng）：清明前后卖糖粥。饧，用麦芽或谷芽熬成的饴糖
④风流沾惹：风流，指男女相恋。风流沾惹，是说这个刚成年的少女尚不解风流之事，是风流之事沾惹了她，而不是她去沾惹风流。
⑹恒饥：长时间挨饿。
⒀衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。咸阳道：此指长安城外的道路。
赏析
这首诗(shi)大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称，更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用，连饭都吃不饱。安史乱中，又和王维等一大批官员一起，被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿，他假装病重，一直没有就任，还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，却给他定了“罪”，贬为台州司户参军。杜甫为此，写下了这首“情见于诗”的七律。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗(ci shi)就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象(xiang)，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪(guai)，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声(shui sheng)微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意(de yi)境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
这类以歌颂童真为主题的作品，可以追溯到晋左思《娇女诗》，那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事，颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔，则此诗(ci shi)就是画中写意，它删繁就简，削多成一，集中笔墨，只就一件情事写来，以概见幼女的全部天真，甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画，显示出作者白描手段的高超。
阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。
“犹不如槿花，婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中，都不如木槿，排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法，把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜，如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了，从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻，可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟，怜香惜玉也是因花而异。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象(xiang)，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪(guai)，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
接着，具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面，荒村唯有古树处处可见，寒天的野花，稀疏零落，大地更显得空旷。山谷深处的泉水声(shui sheng)微流缓，水声时断时续，更衬出大地的寂静。几句诗，写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象，给人以衰败、寥落之感。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意(de yi)境和深长的韵味之中，成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体，充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
创作背景
萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。
郑同玄( 清代 )
收录诗词 (2513) 首
简 介
郑同玄 郑同玄，字黄中，号练水。潮阳人。明思宗崇祯七年（一六三四）进士。授六合知县。以诖误待罪五载，论戍于台州。官至太仆少卿。李自成攻占北京，同元遁迹梧州、桂林间。值容县兵叛，同元遇变不屈，与长子同日殉难。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。
蝶恋花·月到东南秋正半
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。"
长干行·君家何处住
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
"鹤信虽然到五湖，烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼，
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
招隐二首
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
"桑林摇落渭川西，蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远，
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
"生平酌与吟，谁是见君心。上国一归去，沧波闲至今。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
清河作诗
"行乐江郊外，追凉山寺中。静阴生晚绿，寂虑延清风。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
"背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
玉壶吟
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨，商陵永诀更牵情。
ok鱼苦笋香味新，杨柳酒旗三月春。
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
一瓢欢自足，一日兴偏多。幽意人先赏，疏丛蝶未过。
我爱窦高士，弃官仍在家。为嫌句漏令，兼不要丹砂。
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
咏壁鱼
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。"
菩萨蛮·如今却忆江南乐
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草，人醉花堤怕夕阳。
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。"
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
"从知东甸尉，铨注似恩除。带土移嵩术，和泉送尹鱼。
咏瀑布
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
"一种山前路入秦，嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意，
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。