译文
看(kan)见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
春回故乡美(mei)妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下(xia)裳织就。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤(gu)山低首(shou),此起彼伏。
风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流(liu)漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。 水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念(nian)潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
注释
3.见赠:送给(我)。
子其民,视民如子。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
⑵桑乾:亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
⑽进贤冠:古代成名,文儒者之服。大羽箭:大杆长箭。
12、迥:遥远。